GodlyVerses

D'après son père, 'Aïcha a dit: Ô mon neveu, le Messager d'Allah (ﷺ) n'a pas préféré l'un de nous à l'autre en ce qui concerne la répartition du temps de son séjour avec nous. Il était très rare qu’il ne nous rende visite aucun jour (c’est-à-dire qu’il nous rendait visite tous les jours). Il s'approchait de chacune de ses femmes sans avoir de Relations sexuelles avec elle jusqu'à ce qu'il atteigne celle qui avait sa journée et passait sa nuit avec elle. Lorsque Saudah, fille de Zam'ah, devint vieille et craignit que le Messager d'Allah (ﷺ) ne divorcio d'elle, elle dit: Messager d'Allah, je donne à 'Aïcha le jour où tu me rendras visite. Le Messager d'Allah (ﷺ) l'a Accepté d'elle. Elle a dit : Nous pensons qu'Allah, le Très-Haut, a révélé à ce sujet ou à un sujet similar le verset coranique : « Si une femme craint la cruauté ou l'abandon de la part de son mari… » [4:128] - Hadith Abu Dawud 2135 (islam)

Capitolo: L'acquisto di animali e asini
Narrato da Jabir bin `Abdullah:
Ero con il Profeta (ﷺ) in una Ghazwa (spedizione militare) e il mio cammello era lento ed esausto. IL Il Profeta venne da me e disse: "O Jabir". Ho risposto: "Sì?" Disse: "Che cosa ti succede?" IO rispose: "Il mio cammello è lento e stanco, quindi sono rimasto indietro". Allora scese e colpì il cammello il suo bastone e poi mi ordinò di cavalcare. Ho guidato il cammello ed è diventato così veloce che ho dovuto trattenerlo andando avanti rispetto al Messaggero di Allah (ﷺ). Poi mi ha chiesto, ti sei sposato?" Ho risposto nel affermativa. Chiese: "Una vergine o una matrona?" Ho risposto: "Ho sposato una matrona". Il Profeta (ﷺ) disse: "Perché non hai sposato una vergine, affinché tu possa giocare con lei e lei possa giocare con te?" Jabir rispose: "Ho sorelle (giovani di età) quindi mi piaceva sposare una matrona che potesse collezionarle tutte e pettina i loro capelli e prenditi cura di loro." Il Profeta (ﷺ) disse: "Raggiungerai, quindi quando sarai arrivato (a casa), ti consiglio di associarti a tua moglie (affinché tu possa avere un figlio intelligente)." Poi chiese io: "Vorresti vendere il tuo cammello?" Ho risposto affermativamente e il Profeta (ﷺ) lo ha acquistato per un Uqiya d'oro. Il Messaggero di Allah (ﷺ) è arrivato prima di me e io l'ho raggiunto la mattina e quando sono andato alla moschea, l'ho trovato alla porta della moschea. Mi ha chiesto: "Sei arrivato proprio adesso?" IO ha risposto affermativamente. Disse: "Lascia il tuo cammello ed entra (nella moschea) e prega due volte rak`at." Entrai e offrii la preghiera. Disse a Bilal di pesare e di darmi un Uqiya d'oro. Quindi Bilal mi ha pesato abbastanza e sono andato via. Il Profeta (ﷺ) mi ha mandato a chiamare e ho pensato che lo avrebbe fatto restituiscimi il mio cammello che odiavo più di ogni altra cosa. Ma il Profeta (ﷺ) mi disse: "Prendi il tuo cammello e il suo prezzo." - Hadith Al Bukhari 2097 (islam)

Capitolo: Si consiglia di sposare le vergini
Jabir b. 'Abdullah (Allah sia soddisfatto di loro) ha riferito:
Ho sposato una donna, dopo di che il Messaggero di Allah (ﷺ) mi ha detto: Ti sei sposato? Ho detto: sì. Ha detto: è vergine o già sposata (vedova o divorziata)? Ho detto: Con uno già sposato, al che ha detto: Dove eri stato (lontano) dai divertimenti delle vergini? Shu'ba ha detto: Ne ho fatto menzione a 'Amr b. Dinar e lui disse: Anch'io ho sentito da Jabir menzionare ciò (quell'Apostolo di Allah) disse: Perché non hai sposato una ragazza, in modo che tu potessi fare sport con lei e lei potesse fare sport con te? - Hadith Muslim 715e (islam)

Capitolo: Un uomo che sposa una donna e la trova incinta
Un uomo degli Ansar chiamato Bassora ha detto:
Ho sposato una donna vergine col suo velo. Quando entrai da lei, la trovai incinta. (Ne ho parlato al Profeta). Il Profeta (ﷺ) disse: Lei riceverà la dote, perché tu hai reso lecita la sua vagina. Il bambino sarà il tuo schiavo. Quando avrà generato (un bambino), fustigatela (secondo la versione di al-Hasan). La versione di Ibn AbusSari dice: voi gente, flagellatela, o dite: infliggetegli una dura punizione. Abu Dawud ha detto: Questa tradizione è stata trasmessa da Qatadah da Sa'd b. Yazid sull'autorità di Ibn al-Musayyab in modo simile. Questa tradizione è stata narrata da Yahya b. Abi Kathir di Yazid n. Nu'aim da Sa'id b. al-Musayyab, e 'Ata al-Khurasani lo narrarono da Sa'id b. al-Musayyab; tutti narrarono questa tradizione dal Profeta (ﷺ) omettendo il collegamento del Compagno (cioè una tradizione mursal). La versione di Yahya b. Abi Kathir ha: Bassora n. Aktham ha sposato una donna. La versione concordata è: Ha fatto del bambino il suo servo. - Hadith Abu Dawud 2131 (islam)

Capitolo: Raccomandazione a chi vede una donna e ne è attratto, di andare da sua moglie o schiava e avere rapporti con lei
Jabir ha sentito l'Apostolo di Allah (ﷺ) dire:
Quando una donna affascina qualcuno di voi e cattura il suo cuore, dovrebbe andare da sua moglie e avere un rapporto con lei, perché respingerebbe ciò che sente. - Hadith Muslim 1403c (islam)

e tra tutte le donne, quelle maritate, a meno che non siano vostre schiave. Questo è ciò che Allah vi prescrive. A parte ciò, vi è permesso cercare [mogli] utilizzando i vostri beni in modo onesto e senza abbandonarvi al libertinaggio. Così come godrete di esse, verserete loro la dote che è dovuta. Non ci sarà alcun male nell'accordo che farete tra voi, oltre questa prescrizione. Invero Allah è sapiente e saggio. - Corano An-Nisa(Le donne) 4:24 (islam)

[22]Non sposate le donne che i vostri padri hanno sposato - a parte quello che è stato. È davvero un'infamità, un abominio e un cattivo costume.
[23]Vi sono vietate le vostre madri, figlie, zie paterne e zie materne, le figlie di vostro fratello e le figlie di vostra sorella, le balie che vi hanno allattato, le sorelle di latte, le madri delle vostre spose, le figliastre che sono sotto la vostra tutela, nate da donne con le quali avete consumato il matrimonio - se il matrimonio non fosse stato consumato non ci sarà peccato per voi - le donne con le quali i figli nati dai vostri lombi hanno consumato il matrimonio e due sorelle contemporaneamente - salvo quello che già avvenne - ché in verità Allah è perdonatore, misericordioso, - Corano An-Nisa(Le donne) 4:22-23 (islam)

Ti interpelleranno a proposito delle donne. Di': “Allah vi risponde a riguardo, e ciò è recitato nel Libro relativamente alle orfane alle quali non date quello che è prescritto loro e a quelle che desiderate sposare, ai ragazzi oppressi e agli orfani dei quali dovete aver cura con giustizia. Allah conosce tutto il bene che operate. - Corano An-Nisa(Le donne) 4:127 (islam)

[Ricorda] quando dicevi a colui che Allah aveva gradito e che tu stesso avevi favorito: “Tieni per te la tua sposa e temi Allah”, mentre nel tuo cuore tenevi celato quel che Allah avrebbe reso pubblico. Temevi gli uomini, mentre Allah ha più diritto ad essere temuto. Quando poi Zayd non ebbe più relazione con lei, te l'abbiamo data in sposa, cosicché non ci fosse più, per i credenti, alcun impedimento verso le spose dei figli adottivi, quando essi non abbiano più alcuna relazione con loro. L'ordine di Allah deve essere eseguito. - Corano Al-Ahzab(I Confederati) 33:37 (islam)

Capitolo: "Vi sono proibite (per il matrimonio): le vostre madri, le vostre figlie..."
Ibn 'Abbas disse inoltre: "Sette tipi di matrimoni sono illegali a causa dei rapporti di sangue e sette a causa dei rapporti matrimoniali". Poi Ibn 'Abbas recitò il versetto:
"Vietate vi sono le vostre madri..." (4:23). 'Abdullah bin Ja'far sposò contemporaneamente la figlia e la moglie di 'Ali (erano figliastra e madre). Ibn Sirin ha detto: "Non c'è nulla di male in questo". Ma Al-Hasan Al-Basri all'inizio lo disapprovava, ma poi disse che non c'era nulla di male in questo. Al-Hasan bin Al-Hasan bin 'Ali sposò due dei suoi cugini in una notte. Ja'far bin Zaid lo disapprovava perché avrebbe portato odio (tra i due cugini), ma non è illegale, come ha detto Allah: "Legittimi sono tutti gli altri [oltre a quelli (menzionati)]. (4:24 ). Ibn 'Abbas ha detto: "Se qualcuno commette rapporti sessuali illegali con la sorella di sua moglie, sua moglie non diventa illegale per lui". E Abu Ja'far raccontò: "Se una persona commette omosessualità con un ragazzo, allora per lui è illegale sposarsi con la madre di quel ragazzo". Narrò Ibn 'Abbas: "Se uno commette rapporti sessuali illegali con sua suocera, allora la sua relazione coniugale con sua moglie non diventa illegale". Abu Nasr ha riferito di aver affermato che Ibn 'Abbas nel caso di cui sopra, considerava illegale la sua relazione coniugale con sua moglie, ma Abu Nasr non è noto per aver ascoltato Hadith da Ibn 'Abbas. Imran bin Hussain, Jabir n. Si dice che Zaid, Al-Hasan e alcuni altri iracheni abbiano ritenuto illegale la sua relazione coniugale con sua moglie. Nel caso di cui sopra Abu Hurairah ha detto: "La relazione coniugale con la propria moglie non diventa illegale a meno che uno non abbia avuto rapporti sessuali (con sua madre)". Ibn Al-Musaiyab, 'Urwa e Az-Zuhri consentono a tale persona di mantenere sua moglie. 'Ali ha detto: "I suoi rapporti coniugali con sua moglie non diventano illegali". - Hadith Al Bukhari 5105 (islam)

eziandio una donna, insieme con la sua sorella; per esser la sua rivale, scoprendo le vergogne della sua sorella, insieme con lei, in vita sua." - Bibbia Levitico 18:18 (bible torah)

Capitolo: Vendere un Mukathib se il suo contratto di manomissione viene annullato
Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin:
Juwayriyyah, figlia di al-Harith ibn al-Mustaliq, toccò alla sorte di Thabit ibn Qays ibn Shammas, o di suo cugino. Ha stipulato un accordo per acquistare la sua libertà. Era una donna molto bella, molto attraente alla vista. Aisha ha detto: Poi andò dal Messaggero di Allah (ﷺ) chiedendogli l'acquisto della sua libertà. Quando era sulla porta, la guardavo con disapprovazione. Mi resi conto che il Messaggero di Allah (ﷺ) l'avrebbe guardata nello stesso modo in cui avevo guardato io. Ha detto: Messaggero di Allah, sono Juwayriyyah, figlia di al-Harith, e mi è successo qualcosa che non ti è nascosto. Sono toccato a Thabit ibn Qays ibn Shammas e ho stipulato un accordo per acquistare la mia libertà. Sono venuto da te per cercare assistenza per l'acquisto della mia libertà. Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: Sei incline a ciò che è meglio? Ha chiesto: Che cos'è, Messaggero di Allah? Lui rispose: pagherò il prezzo della tua libertà per tuo conto e ti sposerò. Ha detto: lo farò. Lei (Aisha) disse: La gente allora sentì che il Messaggero di Allah (ﷺ) aveva sposato Juwayriyyah. Liberarono i prigionieri in loro possesso e li liberarono, e dissero: Sono i parenti del Messaggero di Allah (ﷺ) per matrimonio. Non abbiamo visto nessuna donna più grande di Juwayriyyah che abbia portato benedizioni al suo popolo. Per causa sua furono liberate cento famiglie di Banu al-Mustaliq. Abu Dawud ha detto: Questa prova mostra che un sovrano musulmano può sposare lui stesso una schiava. - Hadith Abu Dawud 3931 (islam)

[28]troverà una fanciulla vergine, che non sia sposa, e la prenderà, e giacerà con lei, e saranno trovati;"
[29]che sarà giaciuto con la fanciulla cinquanta sicli d’argento al padre di essa, e siagli colei moglie, perciocchè egli l’ha sverginata; non possala rimandar giammai in tempo di vita sua." - Bibbia Deuteronomio 22:28-29 (bible torah)

[25]l’uomo trova su per li campi una fanciulla sposa, e la prende a forza, e giace con lei; muoia sol l’uomo che sarà giaciuto con lei."
[26]far nulla alla fanciulla; ella non vi ha colpa degna di morte; perciocchè questo fatto è tale, come se alcuno si levasse contro al suo prossimo, e l’uccidesse."
[27]egli trovata quella fanciulla sposa su per li campi, benchè ella abbia gridato, niuno l’ha salvata." - Bibbia Deuteronomio 22:25-27 (bible torah)

se alcuno stima far cosa disonorevole inverso la sua vergine, se ella trapassa il fior dell’età, e che così pur si debba fare, faccia ciò ch’egli vuole, egli non pecca; sieno maritate." - Bibbia 1 Corinzi 7:36 (bible)

egli le ha apposte cose che dànno cagione che se ne sparli, dicendo: Io non ho trovata vergine la tua figliuola; e pure, ecco il segnal della virginità della mia figliuola. E stendano quel panno davanti agli Anziani della città." - Bibbia Deuteronomio 22:17 (bible torah)

Capitolo: Cercare di generare figli
Narrato da Jabir:
Ero con il Messaggero di Allah (ﷺ) in un Ghazwa, e quando tornammo, volevo sbrigarmi, mentre cavalcavo un lento cammello. Un cavaliere è venuto dietro di me. Ho guardato indietro e ho visto che il cavaliere era il Messaggero di Allah (ﷺ). Ha detto (a io), "Cosa ti rende così di fretta?" Ho risposto: "Sono appena sposato". Disse: "Hai sposato un vergine o una matrona?" Risposi: "(Non una vergine ma) una matrona." Lui disse: "Perché non hai sposato una giovane ragazza con cui potresti giocare e chi potrebbe giocare con te?" Poi quando ci siamo avvicinati (Medina) e stavano per entrare (in esso), il Profeta (ﷺ) disse: "Aspetta di entrare (nelle tue case) di notte (nella prima parte della notte) affinché possano pettinarsi le signore dai capelli spettinati, e quelle i cui mariti sono stati assenti (per molto tempo) possono radersi i peli pubici." (Il sub-narratore, Hashim, ha detto: A Un narratore affidabile mi ha detto che il Profeta (ﷺ) aggiunse in questo Hadith: "(Cerca di generare) figli! Figli, o Jabir!") - Hadith Al Bukhari 5245 (islam)

Per quanto riguarda una donna, se ha bisogno di sposarsi, le si raccomanda di farlo, anche se se non lo fa, (0; non sente alcun desiderio sessuale dentro di sé, ed è impegnata nell'adorazione), allora è offensivo per lei. lei a farlo. (N: Sebbene una donna del genere abbia bisogno di un marito o di un parente non sposabile per viaggiare e così via (dis: m10.3).)
CARATTERISTICHE DESIDERABILI IN UNA SPOSA mlA È raccomandato per un uomo sposare una vergine (0: a meno che c'è una ragione per non farlo, come l'incapacità sessuale o il bisogno di qualcuno che si prenda cura dei suoi figli) (A: sebbene sia consentito sposare una non vergine anche se non si è precedentemente sposata (dis: p12.1(3(n:)))) che è fertile (0:
che in una vergine è desumibile dai suoi parenti), attraente, intelligente, religiosa, di buona famiglia e non parente stretta. (0: In Sharh al-Minhaj, Ibn Hajar nota che quando si deve scegliere tra le caratteristiche di cui sopra, l'ordine di preferenza dovrebbe essere:
(1) religiosità, che ha la precedenza su qualsiasi altra cosa;
(2) intelligenza;
(3) buon carattere e buona disposizione;
(4) fertilità;
(5) una buona famiglia;
(6) verginità;
(7) bellezza;
(8) e poi ciò che soddisfa qualche altro interesse rilevante.)
- Fiqh Umdat m1.3 (islam)