Le divorziate devono attendere tre mestruazioni (
2:228), solo se hanno avuto rapporti sessuali (
33:49), perdono i diritti sui loro figli quando si risposano (Daw
2276) e se una donna chiede il divorzio senza una valida ragione, l'odore del Paradiso le sarà proibito (Daw
2226, Tir
1187). Un triplo divorzio è illegale per il marito a meno che non abbia avuto rapporti sessuali con un altro (Daw
2309, Buk
5260,
2:230). Le donne picchiate non possono chiedere il divorzio (buk
5825) e si può divorziare da una moglie prepubescente anche dopo il rapporto sessuale (umdat
n9.2).
Capitolo: Vestiti verdi
Narrato da "Ikrima:
Rifa`a divorziò da sua moglie, dopo di che "AbdurRahman bin Az-Zubair Al-Qurazi la sposò. "disse Aisha che la signora (venne), indossando un velo verde (e si lamentò con lei (Aisha) di suo marito e lo mostrò una macchia verde sulla pelle causata dalle percosse). Era abitudine delle donne sostenersi a vicenda, quindi quando il Messaggero di Allah (ﷺ) venne, "Aisha disse: "Non ho visto nessuna donna soffrire tanto quanto donne credenti. Aspetto! La sua pelle è più verde dei suoi vestiti!" Quando `AbdurRahman sentì che era suo moglie era andata dal Profeta, lui venne con i suoi due figli da un'altra moglie. Lei disse: "Per Allah! I non gli ho fatto nulla di male, ma è impotente e mi è altrettanto inutile," trattenendo e mostrando la frangia della sua veste, `Abdur-Rahman disse: "Per Allah, o Messaggero di Allah (ﷺ)! Ha detto una bugia! Io sono molto forte e può soddisfarla, ma lei è disobbediente e vuole tornare a Rifa`a." Il Messaggero di Allah (ﷺ) le disse: "Se questa è la tua intenzione, sappi che non ti è lecito risposarti con Rifa`a a meno che "Abdur-Rahman ha avuto rapporti sessuali con te." Poi il Profeta (ﷺ) vide due ragazzi con "Abdur- Rahman e gli chiese: "Sono questi i tuoi figli?" Su questo `AbdurRahman ha detto: "Sì". Il Profeta (ﷺ) disse: "Tu affermi quello che affermi (vale a dire che è impotente)? Ma per Allah, questi ragazzi gli somigliano come un corvo somiglia a un corvo," - Hadith Al Bukhari 5825 (islam)
O credenti! Quando sposate le credenti e poi divorziate da esse senza averle toccate, non saranno obbligate a rispettare un periodo d'attesa. Date loro qualcosa e date loro grazioso congedo. - Corano Al-Ahzab(I Confederati) 33:49 (islam)
Se avete qualche dubbio a proposito di quelle delle vostre donne che non sperano più nel mestruo, il loro termine sia di tre lunazioni. Lo stesso valga per quelle che non hanno ancora il mestruo. Quelle che sono incinte avranno per termine il parto stesso. A chi teme Allah, Egli facilita i suoi intenti. - Corano At-Talaq(Divorzio) 65:4 (islam)
Le donne divorziate osservino un ritiro della durata di tre cicli, e non è loro permesso nascondere quello che Allah ha creato nei loro ventri, se credono in Allah e nell'Ultimo Giorno. E i loro sposi avranno priorità se, volendosi riconciliare, le riprenderanno durante questo periodo. Esse hanno diritti equivalenti ai loro doveri, in base alle buone consuetudini, ma gli uomini hanno maggior responsabilità. Allah è potente, è saggio. - Corano Al-Baqarah(La mucca) 2:228 (islam)
Capitolo: Chi ha più diritto di prendere il bambino?
'Amr b. Shu'aib sull'autorità di suo padre ha detto che suo nonno (Abdullah ibn Amr ibn al-'As) ha riferito:
Una donna ha detto: Messaggero di Allah, il mio grembo è un vaso per questo mio figlio, i miei seni, un'acqua -pelle per lui, e il mio grembo come guardia per lui, eppure suo padre mi ha divorziato e vuole portarmelo via. Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: Hai più diritti su di lui finché non ti sposi. - Hadith Abu Dawud 2276 (islam)
Corano Al-Baqarah(La mucca) 2:229 (en en2 it tfs tfs2) Divorzio (22) In caso di divorzio, o la tieni o la lasci andare, ma non c'è colpa se si riscatta da sola.
Si può divorziare due volte. Dopo di che, trattenetele convenientemente o rimandatele con bontà; e non vi è permesso riprendervi nulla di quello che avevate donato loro, a meno che entrambi non temano di trasgredire i limiti di Allah. Se temete di non poter osservare i limiti di Allah, allora non ci sarà colpa se la donna si riscatta. Ecco i limiti di Allah, non li sfiorate. E coloro che trasgrediscono i termini di Allah, quelli sono i prevaricatori. - Corano Al-Baqarah(La mucca) 2:229 (islam)
Capitolo: Riguardo a Khul'
Narrato da Thawban:
Il Profeta (ﷺ) disse: Se una donna chiede il divorzio a suo marito senza una forte ragione, le sarà proibito l'odore del Paradiso. - Hadith Abu Dawud 2226 (islam)
Hadith Tirmidhi 1187 (en en2) Divorzio (22) Se una donna chiede il Khul (divorzio) senza motivo, il profumo del Paradiso sarà illecito per lei
Capitolo: Ciò che è stato raccontato sulle donne che cercano un Khul'
Thawban ha narrato che:
Il Messaggero di Allah disse: "Qualunque donna cerchi un Khul da suo marito senza danno (causa), allora il profumo del Paradiso sarà illegale per lei." - Hadith Tirmidhi 1187 (islam)
Hadith Abu Dawud 2309 (en en2) Divorzio (22) Una persona divorziata tre volte non è più legittima per il marito finché non si sposa e divorzia da un altro
Capitolo: La donna divorziata tre volte non può tornare dal marito finché non si risposa
Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin:
Al Messaggero di Allah (ﷺ) fu chiesto di un uomo che divorziò da sua moglie tre volte, e lei ne sposò un altro che si avvicinò a lei, ma la divorziò prima di avere rapporti con lei, se fosse lecito per il precedente marito. Ha detto: Il Profeta (ﷺ) ha risposto: Non è lecita per il primo (marito) finché non assaggia il miele dell'altro marito e lui assaggia il suo miele. - Hadith Abu Dawud 2309 (islam)
Hadith Ibn Majah 1933 (en en2) du Prophète, concernant un homme qui avait une femme et qui a ensuite divorcé, puis un autre homme l'a épousée mais a divorcé avant de consommer le mariage. Pourrait-elle retourner auprès du premier homme ? Il a répondu: « Non, pas avant d'avoir goûté sa douceur. » - Hadith Ibn Majah 1933 (islam)
Hadith Al Bukhari 5260 (en en2) Divorzio (22) Non puoi tornare dal tuo ex marito finché non consumi il tuo matrimonio con il tuo nuovo marito
Capitolo: Divorziare dalla propria moglie tre volte (alla volta)
Narrato da "Aisha:
La moglie di Rifa`a Al-Qurazi andò dal Messaggero di Allah (ﷺ) e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Rifa`a ha divorziato io irrevocabilmente. Dopo di lui ho sposato `Abdur-Rahman bin Az-Zubair Al-Qurazi che si è rivelato tale impotente." Il Messaggero di Allah (ﷺ) le disse: "Forse vuoi tornare a Rifa`a? No (non puoi tornare a Rifa`a) finché tu e `Abdur-Rahman non avrete consumato il vostro matrimonio." - Hadith Al Bukhari 5260 (islam)
Corano Al-Baqarah(La mucca) 2:230 (en en2 it tfs tfs2) Divorzio (22) Non puoi risposarti finché lei non si è sposata, ha fatto sesso e non ha divorziato da un altro uomo
Se divorzia da lei [per la terza volta] non sarà più lecita per lui, finché non abbia sposato un altro. E se questi divorzia da lei, allora non ci sarà peccato per nessuno dei due se si riprendono, purché pensino di poter osservare i limiti di Allah. Ecco i limiti di Allah, che Egli manifesta alle genti che comprendono. - Corano Al-Baqarah(La mucca) 2:230 (islam)
moglie è legata per la legge, tutto il tempo che il suo marito vive; ma, se il marito muore, ella è libera di maritarsi a cui vuole, purchè nel Signore." - Bibbia 1 Corinzi 7:39 (bible)
Bibbia 1 Corinzi 7:10-11 (en) Divorzio (22) La moglie non deve separarsi dal marito, non ci sarà divorzio
[10]a’ maritati ordino, non io, ma il Signore, che la moglie non si separi dal marito."
[11]se pure ella si separa, rimanga senza maritarsi, o si riconcilii col marito. Il marito altresì non lasci la moglie." - Bibbia 1 Corinzi 7:10-11 (bible)
Bibbia 1 Corinzi 7:15 (en) Divorzio (22) Il divorzio è accettabile per i credenti se il coniuge non credente se ne va
se l’infedele si separa, separisi; in tal caso il fratello, o la sorella, non son sottoposti a servitù; ma Iddio ci ha chiamati a pace." - Bibbia 1 Corinzi 7:15 (bible)
[31]fu detto, che chiunque ripudierà la sua moglie, le dia la scritta del divorzio."
[32]vi dico, che chiunque avrà mandata via la sua moglie, salvo che per cagion di fornicazione, la fa essere adultera; e chiunque avrà sposata colei ch’è mandata via commette adulterio." - Bibbia Matteo 5:31-32 (bible)
Bibbia Matteo 19:8-9 (en) Divorzio (22) Mosè ha permesso i divorzi perché i vostri cuori erano duri
[8]loro: Ben vi permise Mosè, per la durezza de’ vostri cuori, di mandar via le vostre mogli; ma da principio non era così."
[9]vi dico che chiunque manda via la sua moglie, salvochè per cagion di fornicazione, e ne sposa un’altra, commette adulterio; ed altresì chi sposa colei che è mandata via commette adulterio." - Bibbia Matteo 19:8-9 (bible)
Bibbia Luca 16:18 (en) Divorzio (22) Chiunque ripudia la propria moglie e ne sposa un'altra commette adulterio.
via la sua moglie, e ne sposa un’altra, commette adulterio; e chiunque sposa la donna mandata via dal marito commette adulterio." - Bibbia Luca 16:18 (bible)
Bibbia Matteo 5:28 (en) Divorzio (22) Chiunque guarda una donna per desiderarla ha già commesso adulterio nel suo cuore.
vi dico che chiunque riguarda una donna, per appetirla, già ha commesso adulterio con lei nel suo cuore." - Bibbia Matteo 5:28 (bible)
Bibbia Mark 10:11-12 (en) [11]disse loro: Chiunque manda via la sua moglie, e ne sposa un’altra, commette adulterio contro ad essa."
[12]la moglie lascia il suo marito, e si marita ad un altro, commette adulterio." - Bibbia Mark 10:11-12 (bible)
Fiqh Umdat n9.2 (en) Divorzio (22) Pedocriminalità (42) Un periodo di attesa è obbligatorio dopo il sesso, indipendentemente dal fatto che il marito e la moglie siano prepuberi o meno.
Un periodo di festa è obbligatorio per una donna divorziata dopo un rapporto, sia che marito e moglie siano prepuberi, abbiano raggiunto la pubertà, o uno l'abbia raggiunta e l'altra no.
Rapporto significa copulazione (def: n7. 7). Se il marito era solo con lei ma non ha copulato con lei e poi ha divorziato, non c'è periodo di attesa - Fiqh Umdat n9.2 (islam)
Il periodo di attesa per una donna che non ha le mestruazioni, sia in prepubertà che in postmenopausa, è di tre mesi.
Se una donna ha normalmente le mestruazioni, ma le sue mestruazioni si sono interrotte per qualche motivo, come l'allattamento al seno o simili, o senza una ragione apparente, allora deve aspettare fino all'età della menopausa, dopodiché il suo periodo di attesa è di tre mesi. (N: Nella scuola Maliki, una donna del genere deve aspettare nove mesi, e se non compaiono né la gravidanza né le mestruazioni, è considerata come in menopausa, e il suo periodo di attesa è di altri tre mesi, per un totale di un anno intero in in cui non c'è flusso mestruale. - Fiqh Umdat n9.9 (islam)
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