Capitolo: Il Rajm di una donna sposata incinta di rapporti sessuali illegali
Narrato da Ibn `Abbas:
Insegnavo (il Corano a) alcune persone dei Muhajirln (emigranti), tra cui c'era "Abdur Rahman bin" Auf. Mentre ero nella sua casa a Mina, e lui era con `Umar bin Al-Khattab durante l'ultimo Hajj di Umar, Abdur-Rahman venne da me e disse: "Se avessi visto l'uomo che è venuto oggi dal capo dei credenti (`Umar), dicendo: 'O capo dei credenti! Tu che cosa pensa a tal dei tali che dice: "Se 'Umar dovesse morire, darò il pegno di fedeltà a tal dei tali" persona, come per Allah, la promessa di fedeltà ad Abu Bakr non è stata altro che una pronta improvvisa azione che si è consolidata in seguito." `Umar si arrabbiò e poi disse: 'Se Allah vuole, lo farò stasera stai davanti alla gente e mettila in guardia contro quelle persone che vogliono privare gli altri di i loro diritti (la questione del governo). `Abdur-Rahman disse: "Ho detto: 'O capo dei credenti! Non farlo, perché la stagione dell'Hajj si riunisce la marmaglia e le macerie, e saranno loro che si raduneranno intorno a te quando ti alzerai per parlare la gente. E ho paura che ti alzerai e dirai qualcosa, e alcune persone lo diffonderanno dichiarazione e potresti non dire ciò che hai effettivamente detto e potresti non capirne il significato, e potrebbe interpretatelo in modo errato, quindi dovreste aspettare di raggiungere Medina, poiché è il luogo di emigrazione e il luogo delle tradizioni del Profeta, e lì puoi entrare in contatto con persone colte e nobili, e racconta loro le tue idee con sicurezza; e le persone istruite capiranno la tua affermazione e mettilo al suo posto." Su questo, `Umar disse: 'Per Allah! A Dio piacendo, lo farò per primo discorso che pronuncerò davanti al popolo di Medina." Ibn `Abbas aggiunse: Abbiamo raggiunto Medina entro la fine del mese di Dhul-Hijja, e quando era Venerdì siamo andati velocemente (alla moschea) non appena il sole è tramontato e ho visto Sa`id bin Zaid bin "Amr bin Nufail seduto all'angolo del pulpito, e anch'io mi sono seduto vicino a lui in modo che il mio ginocchio fosse toccandogli il ginocchio, e dopo poco tempo `Umar bin Al-Khattab uscì, e quando lo vidi venendo verso di noi, ho detto a Sa`id bin Zaid bin `Amr bin Nufail "Oggi `Umar dirà una cosa del genere come non ha mai detto da quando è stato scelto come Califfo." Sa`id negò la mia affermazione con stupore e disse: "Che cosa ti aspetti che Umar dica una cosa simile che non ha mai detto prima?" Nel frattempo, `Umar si sedette sul pulpito e quando gli interlocutori per la preghiera ebbero terminato la loro gridò: "Umar si alzò e, dopo aver glorificato e lodato Allah come meritava, disse: "Ora quindi, sono ti dirò qualcosa che (Allah) ha scritto perché io lo dicessi. Non lo so; forse lo presagisce la mia morte, quindi chi lo capisce e lo ricorda, deve raccontarlo agli altri ovunque la sua cavalcatura lo prende, ma se qualcuno ha paura che non lo capisca, allora gli è illegale lui a dire bugie su di me. Allah ha mandato Muhammad con la Verità e gli ha rivelato il Libro Sacro, e tra ciò che Allah ha rivelato, c'era il Versetto del Rajam (la lapidazione della persona sposata (maschio & femmina) che commette rapporti sessuali illegali, e abbiamo recitato questo versetto e capito e l'ho memorizzato. Il Messaggero di Allah (ﷺ) eseguì la punizione della lapidazione e così anche noi dopo di lui. Temo che dopo molto tempo che sarà passato, qualcuno dirà: "Per Allah, non troviamo il Versetto del Rajam nel Libro di Allah", e così andranno fuori strada lasciando un obbligo che Allah ha rivelato. E la punizione del Rajam deve essere inflitta a qualsiasi persona sposata (maschio e femmina), chi commette rapporti sessuali illegali, se sono disponibili le prove richieste o vi è concepimento o confessione. E poi recitavamo tra i Versetti del Libro di Allah: 'O gente! Non pretendere di farlo essere discendenza di altri che i tuoi padri, poiché è incredulità (ingratitudine) da parte tua che tu pretendi di essere discendente di qualcuno diverso dal tuo vero padre.' Quindi il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: 'Non lodarmi eccessivamente come fu lodato Gesù, figlio di Maria, ma chiamatemi lo schiavo di Allah e i suoi apostoli.' (O gente!) Sono stato informato che un oratore tra voi dice: 'Per Allah, se `Umar dovesse morire, lo farò dare il giuramento di fedeltà a questa o quella persona." Non bisogna illudersi dicendo questo la promessa di fedeltà ad Abu Bakr è stata data all'improvviso e ha avuto successo. Senza dubbio lo era così, ma Allah ha salvato (il popolo) dal suo male, e non c'è nessuno tra voi che abbia le qualità di Abu Bakr. Ricordatevi che chiunque dia giuramento di fedeltà a qualcuno di voi senza consultare gli altri musulmani, né quella persona, né la persona a cui ha prestato giuramento di fedeltà è stato dato, devono essere sostenuti, affinché non vengano uccisi entrambi. E senza dubbio dopo la morte del Profeta (ﷺ) fummo informati che gli Ansar non erano d'accordo con noi e riuniti nella baracca di Bani Sa`da. `Ali e Zubair e chiunque fosse con loro, si sono opposti a noi, mentre gli emigranti si riunirono con Abu Bakr. Ho detto ad Abu Bakr: "Andiamo da questi nostri fratelli Ansari". Allora ci mettemmo a cercarli e, quando ci avvicinammo a loro, ci vennero incontro due loro uomini pii ci ha informato della decisione finale dell'Ansar e ha detto: 'O gruppo di Muhajirin (emigranti)! Dove vai?" Abbiamo risposto: 'Stiamo andando da questi nostri fratelli Ansari.' Ci hanno detto: "Tu". non dovrebbe avvicinarsi a loro. Esegui ciò che abbiamo già deciso." Ho detto: "Per Allah, andremo a". loro.' E così procedemmo finché non li raggiungemmo presso la baracca di Bani Sa`da. Ecco! C'era un uomo seduto in mezzo a loro e avvolto in qualcosa. Ho chiesto: "Chi è quell'uomo?" Hanno detto: "Lo è". Sa`d bin 'Ubada.' Ho chiesto: "Cosa c'è che non va in lui?" Dissero: "È malato". Dopo esserci seduti per un po', l'oratore dell'Ansar disse: "Nessuno ha il diritto di essere adorato tranne Allah", e lodando Allah come Lui meritato, ha aggiunto, 'Per procedere, noi siamo gli Ansar (aiutanti) di Allah e la maggioranza dell'esercito musulmano, mentre voi emigranti siete un piccolo gruppo e alcune persone tra voi sono venute con l'intenzione di farlo impedendoci di praticare questa materia (del califfato) e privandoci di essa.' Quando l'oratore ebbe finito, intendevo parlare perché avevo preparato un discorso che mi piaceva e che Volevo consegnare alla presenza di Abu Bakr ed evitavo di provocarlo. Quindi, quando io voleva parlare, Abu Bakr disse: "Aspetta un po'". Non mi piaceva farlo arrabbiare. Quindi lo stesso Abu Bakr ha tenuto un discorso ed è stato più saggio e più paziente di me. Per Allah, non ha mai mancato una frase di me gli è piaciuto il mio discorso preparato, ma ha detto spontaneamente lo stesso o meglio di così. Dopo un fece una pausa e disse: 'O Ansar! Meritate tutte le qualità che vi siete attribuiti, ma questo La questione (del Califfato) riguarda solo i Quraish poiché sono i migliori tra gli arabi per quanto riguarda la discendenza e la discendenza a casa, e sono lieto di suggerirti di scegliere uno di questi due uomini, quindi presta giuramento fedeltà a uno di loro come desideri. E poi Abu Bakr ha tenuto la mia mano e Abu Ubaida bin la mano di al-Jarrah che era seduto in mezzo a noi. Non odiavo nulla di ciò che aveva detto tranne quello proposta, perché per Allah, preferirei che mi tagliassero il collo come espiatore di un peccato piuttosto che diventarlo sovrano di una nazione, uno dei cui membri è Abu Bakr, a meno che al momento della mia morte non fossi io stesso suggerisce qualcosa che al momento non sento." E poi uno degli Ansar disse: "Io sono il pilastro su cui si strofina il cammello con una malattia della pelle (eczema)". stesso per soddisfare il prurito (cioè, sono un nobile), e sono come una palma di alta classe! Oh Quraish. Là dovrebbe essere un sovrano da noi e uno da te.' Poi ci fu un grido e un grido tra il raduno e le loro voci si alzarono così tanto che ebbi paura potrebbe esserci un grande disaccordo, quindi ho detto: "O Abu Bakr!" Tendi la mano." Lui mi ha teso la mano ed io gli giurarono fedeltà, e poi tutti gli emigranti fecero il Giuramento di fedeltà e così fecero anche gli Ansar dopo. E così abbiamo vinto su Sa`d bin Ubada (che Al-Ansar voleva). fare un righello). Uno degli Ansar disse: "Hai ucciso Sa`d bin Ubada". Ho risposto: "Allah ha ucciso". Sa`d bin Ubada." `Umar aggiunse: "Per Allah, a parte la grande tragedia che ci è accaduta (cioè dopo la morte del Profeta), non c’era problema più grande della fedeltà promessa ad Abu Bakr perché avevamo paura che, se avessimo lasciato il popolo, avrebbero potuto darci il Giuramento di fedeltà uno dei loro uomini, nel qual caso avremmo dato loro il nostro consenso per qualcosa contro la nostra realtà desiderassero, o si sarebbero opposti a loro causando grossi problemi. Quindi, se qualcuno dà la promessa di fedeltà a qualcuno (diventare califfo) senza consultare gli altri musulmani, quindi quello lui ha scelto non dovrebbe ricevere fedeltà, per timore che entrambi vengano uccisi." - Hadith Al Bukhari 6830 (islam)
Book 86, Hadith 56
Vol. 8, Book 82, Hadith 817
