GodlyVerses

Nel suo sermone, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) lodava Allah come Egli merita di essere lodato, poi diceva: "Chiunque Allah (Gloria a Lui l'Altissimo) guidi, nessuno può sviarlo, e chiunque Allah svia, nessuno può guidarlo. La parola più veritiera è il Libro di Allah e la migliore guida è la guida di Muhammad. Le peggiori cose sono quelle inventate di recente; ogni invenzione è un'innovazione e ogni innovazione è un'aberrazione, e ogni aberrazione conduce al Fuoco". Poi diceva: "L'Ora e io siamo stati inviati come queste due cose". Ogni volta che menzionava l'Ora, le sue guance si arrossavano, alzava la voce e si adirava, come se stesse avvertendo di un esercito in avvicinamento e dicesse: "Un esercito sta per attaccarvi al mattino o alla sera!". (Poi disse): "Chiunque lasci beni, questi spettano alla sua famiglia; chi invece lascia debiti o persone a carico, questi sono di mia responsabilità, e io sono il più autorizzato a prendermi cura dei credenti." - الحديث ناساي 1578 (islam)
Book 19, Hadith 23
Vol. 2, Book 19, Hadith 1579

[18]uomo, in cui sia difetto, vi si deve appressare; nè il cieco, nè lo zoppo, nè colui che ha il naso schiacciato, o smisurato."
[19]che ha rottura nel piè, o rottura nella mano."
[20]gobbo, nè colui che ha panno o albugine nell’occhio, nè colui che ha scabbia, o volatica; nè l’ernioso."
[21]adunque, della progenie del Sacerdote Aaronne, in cui sia alcun difetto, s’appressi per offerire i sacrificii fatti per fuoco al Signore; vi è difetto in lui; perciò, non si appressi per offerir le vivande dell’Iddio suo." - Bible(OT) سفر اللاويين 21:18-21 (bible torah)

- الحديث البخاري 6915 (islam)
Book 87, Hadith 53
Vol. 9, Book 83, Hadith 50

- الحديث البخاري 6922 (islam)
Book 88, Hadith 5
Vol. 9, Book 84, Hadith 57

O voi che credete, non vietate le cose buone che Allah vi ha reso lecite. Non eccedete. In verità, Allah non ama coloro che eccedono. - القرآن الكريم Al-Ma'idah(انتشار الجدول ) 5:87 (islam)

- الحديث البخاري 2697 (islam)
Book 53, Hadith 7
Vol. 3, Book 49, Hadith 861

- الحديث مسلم 672 (islam)
Book 5, Hadith 362
Book 4, Hadith 1417

[11]l’armatura di Dio, per poter dimorar ritti, e fermi contro alle insidie del diavolo."
[12]non abbiamo il combattimento contro a sangue e carne; ma contro a’ principati, contro alle podestà, contro a’ rettori del mondo, e delle tenebre di questo secolo, contro agli spiriti maligni, ne’ luoghi celesti."
[13]tutta l’armatura di Dio, acciocchè possiate contrastare nel giorno malvagio; e dopo aver compiuta ogni cosa, restar ritti in piè."
[14]al combattimento, cinti di verità intorno a’ lombi, e vestiti dell’usbergo della giustizia;"
[15]i piedi calzati della preparazione dell’evangelo della pace."
[16]prendendo lo scudo della fede, col quale possiate spegnere tutti i dardi infocati del maligno."
[17]l’elmo della salute; e la spada dello Spirito, che è la parola di Dio." - Bible(NT) أفسس 6:11-17 (bible)

tu farai orazione, non esser come gl’ipocriti; perciocchè essi amano di fare orazione, stando ritti in piè, nelle sinagoghe, e ne’ canti delle piazze, per esser veduti dagli uomini; io vi dico in verità, che ricevono il loro premio." - Bible(NT) ماثيو 6:5 (bible)

- الحديث البخاري 7288 (islam)
Book 96, Hadith 19
Vol. 9, Book 92, Hadith 391

- الحديث مسلم 49 (islam)
Book 1, Hadith 84
Book 1, Hadith 79

- الحديث البخاري 2664 (islam)
Book 52, Hadith 28
Vol. 3, Book 48, Hadith 832

E non uccidete, senza valida ragione, coloro che Allah vi ha proibito di uccidere. Se qualcuno viene ucciso ingiustamente, diamo autorità al suo rappresentante; che questi però non commetta eccessi [nell'uccisione] e sarà assistito. - القرآن الكريم Al-Isra(الرحلة الليلية ) 17:33 (islam)

[22]alcuni, contendendo insieme, avranno percossa una donna gravida, sì che il parto n’esca fuori, ma pur non vi sarà caso di morte; sia colui che l’avrà percossa condannato ad ammenda, secondo che il marito della donna gl’imporrà; e paghila per autorità de’ giudici."
[23]vi è caso di morte, metti vita per vita;"
[24]occhio, dente per dente, mano per mano, piè per piè;"
[25]arsura, ferita per ferita, lividore per lividore." - Bible(OT) الخروج 21:22-25 (bible torah)

nella raunanza del Signore alcuno che abbia i testicoli infranti o tagliati." - Bible(OT) سفر التثنية 23:1 (bible torah)

- الحديث الترمذ 108 (islam)
Book 1, Hadith 108
Vol. 1, Book 1, Hadith 108

e tra tutte le donne, quelle maritate, a meno che non siano vostre schiave. Questo è ciò che Allah vi prescrive. A parte ciò, vi è permesso cercare [mogli] utilizzando i vostri beni in modo onesto e senza abbandonarvi al libertinaggio. Così come godrete di esse, verserete loro la dote che è dovuta. Non ci sarà alcun male nell'accordo che farete tra voi, oltre questa prescrizione. Invero Allah è sapiente e saggio. - القرآن الكريم An-Nisa(النساء ) 4:24 (islam)

coloro che non invocano altra divinità assieme ad Allah; che non uccidono, se non per giustizia, un'anima che Allah ha reso sacra; e non si danno alla fornicazione. E chi compie tali azioni avrà una punizione, - القرآن الكريم Al-Furqan(المعيار ) 25:68 (islam)

[23]Non dire mai di nessuna cosa: “Sicuramente domani farò questo...”
[24]senza dire “se Allah vuole”. Ricordati del tuo Signore quando avrai dimenticato [di dirlo] e di': “Spero che il mio Signore mi guidi in una direzione ancora migliore”. - القرآن الكريم Al-Kahf(الكهف ) 18:23-24 (islam)

Uno zindiq viene ucciso e il suo pentimento non viene accettato. È colui
che nasconde l'incredulità mentre fa una dimostrazione esteriore dell'Islam.
[ Questa è una punizione hadd, non per l'incredulità, cioè quando si pente dopo
che lo abbiamo smascherato. Le conseguenze legali sono che quando viene ucciso
per un hadd, i suoi beni vanno ai suoi eredi. Un esempio del suo pentimento
dopo essere stato smascherato è che nega lo zandaqa che è stato dimostrato
contro di lui. Se lo ammette e non si pente, la sua uccisione non è un hadd.
È miscredenza e quindi la sua proprietà è quella di un apostata e i suoi eredi
non ereditano. La sua proprietà va al tesoro musulmano. Se si pente, non è
accettato. È accettato se viene pentito prima di essere
smascherato. Una persona del genere era considerata un'ipocrita al tempo del
Profeta. - Fiqh Rissala 37.19a (islam)

Un apostata viene ucciso a meno che non si penta. Gli vengono concessi tre giorni per
pentirsi. La stessa sentenza si applica a una donna.
[ Qualcuno che si rinnega dall'Islam. L'apostasia è l'incredulità dopo aver affermato
l'Islam. Se non si pente, viene ucciso. Non lo si giustizia
immediatamente ma gli viene offerto il pentimento. Se rifiuta, verrà
ucciso. È obbligatorio ritardare l'esecuzione di tre giorni. Se si pente,
non c'è problema. In caso contrario, viene ucciso dopo il tramonto del terzo giorno. Questo
giudizio include uomini e donne. Una donna incinta viene rinviata
fino al parto.]
[Hashiyya: La Scuola è che gli venga offerto l'Islam ogni giorno senza
essere punito con percosse o dolore o assetato e senza minacce. - Fiqh Rissala 37.19c (islam)

Chi abbandona la preghiera per negazione della sua obbligatorietà è
come un apostata. Gli viene chiesto di pentirsi per tre giorni. Se non
si pente, viene ucciso.
[ La preghiera obbligatoria. Negare significa rifiutare la sua natura obbligatoria.
Una persona del genere viene uccisa per incredulità e non per un hadd. Quindi la preghiera funebre
non viene detta per lui e non è sepolto nel cimitero musulmano
e non c'è eredità tra lui e i suoi eredi e la sua proprietà
va al tesoro musulmano.]
[Hashiyya: Lo stesso vale per chi nega la natura obbligatoria
della zakat. - Fiqh Rissala 37.19g (islam)

Se qualcuno maledice il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e
gli conceda la pace, verrà ucciso e il suo pentimento non sarà accettato. Se
una delle persone di dhimma abusa di lui al di fuori di ciò che
costituisce la sua incredulità o maledice Allah Onnipotente diverso da ciò
costituisce la sua incredulità, viene ucciso a meno che non diventi musulmano.
[ Quando lui dice qualcosa per deprecarlo. La sua esecuzione è un hadd e
quindi non serve a niente se si pente o lo nega quando ce n'è
evidenza chiara. Il pentimento non cancella un hadd. Questo è il motivo per cui dice
che il suo pentimento non è accettato.]
[Lo stesso principio si applica a qualcuno che maledice uno dei Profeti
o uno degli angeli o nega uno dei Libri di Allah. Se qualcuno
abusa di qualcuno la cui profezia è oggetto di controversia, come al-Khidr,
viene severamente punito ma non ucciso.
Dichiarazioni di dhimmi che costituiscono la loro incredulità sarebbero cose
come un ebreo dicendo: "Non è un messaggero per noi, il nostro Messaggero è
Musa". Abusare oltre la loro intrinseca incredulità equivarrebbe a criticare il carattere del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Un
esempio di ciò che costituisce la sua incredulità è dire che Dio è trino
o che ha un figlio. - Fiqh Rissala 37.19h (islam)

Non sono soggetti a ritorsioni:
(1) un bambino o un pazzo, in qualsiasi circostanza (0: musulmano o non musulmano.
La regola per una persona pazza a intermittenza è che è considerato un persona sana di mente quando è sana di mente, e come se fosse continuamente pazzo quando si trova in un intervallo di follia. Se qualcuno contro il quale è obbligatoria la ritorsione diventa successivamente pazzo, viene comunque inflitta la pena fuB, omicidio. commesso da qualcuno che è ubriaco è (A: considerato uguale a quello di una persona sana di mente,) come il suo pronunciare il divorzio (dis:n1.2));
(2) un musulmano per aver ucciso un non musulmano;< br>(3) un suddito ebreo o cristiano dello Stato islamico per aver ucciso un apostata dell'Islam (0:
perché un suddito dello Stato è sotto la sua protezione, mentre l'uccisione di un apostata dell'Islam è senza conseguenze);
(4) un padre o madre (o i loro padri o madri) per aver ucciso la loro prole, o la prole della prole;
(5) né sono ammesse ritorsioni nei confronti di un discendente per (A: il suo antenato) aver ucciso qualcuno la cui morte darebbe altrimenti diritto al discendente di vendicarsi, come ad esempio come quando suo padre uccide sua madre - Fiqh Umdat as Salik o1.2 (islam)