GodlyVerses

L'Apôtre d'Allah a dit: " J'ai reçu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent : " Nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah " et quiconque dit : " Nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah ", sa vie et ses biens seront sauvés par moi sauf selon la loi islamique, et ses comptes reviendront à Allah (soit pour le punir, soit pour lui pardonner.) " - Hadith Al Bukhari 2946 (islam)

"Le Messager d'Allah [SAW] dijo: 'Quiconque boit du Khamr, fouettez-le; puis s'il boit (bis), fouettez-le; puis s'il boit (bis), fouettez-le; puis s'il boit (bis), tuez-le'". - Hadith An Nasai 5661 (islam)

Non si addice ad un profeta prendere prigionieri, finché non avrà completamente soggiogato la terra. Voi cercate il bene terreno, mentre Allah vuole [darvi] quello dell'altra vita. Allah è eccelso, saggio. - Corano Al-Anfal(Il bottino di guerra) 8:67 (islam)

Capitolo: Al-Murtad e Al-Murtaddah
Narrato da `Ikrima:
Alcuni Zanadiqa (atei) furono portati ad `Ali e lui li bruciò. La notizia di questo evento raggiunse Ibn `Abbas che disse: "Se fossi stato al suo posto, non li avrei bruciati, come il Messaggero di Allah (ﷺ) proibì esso, dicendo: 'Non punire nessuno con la punizione di Allah (fuoco)'. Li avrei uccisi secondo alla dichiarazione del Messaggero di Allah (ﷺ), 'Chiunque abbia cambiato la sua religione islamica, allora uccidetelo.'" - Hadith Al Bukhari 6922 (islam)

Capitolo: "Non è possibile che tu abbia solo toccato la signora o fatto l'occhiolino?"
Narrò Ibn `Abbas:
Quando Ma'iz bin Malik venne dal Profeta (per confessare), il Profeta (ﷺ) gli disse: "Probabilmente hai solo baciato (la signora), o fatto l'occhiolino, o guardata?" Egli disse: "No, O Messaggero di Allah (ﷺ)!" Il Profeta disse, senza usare eufemismi: "Hai avuto rapporti sessuali con lei?" Il narratore aggiunse: Allora (cioè dopo la sua confessione) il Profeta (ﷺ) ordinò che fosse lapidato (a morte). - Hadith Al Bukhari 6824 (islam)

Capitolo: Espellere i peccatori e i litigiosi delle case
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Senza dubbio, intendevo ordinare a qualcuno di pronunciare l'Iqama del (congregazionale obbligatoria) e poi andrei nelle case di coloro che non frequentano la preghiera e brucerò su di loro le loro case". - Hadith Al Bukhari 2420 (islam)

Capitolo: Bruciare le terre del nemico
Lo era narrato da Ibn 'Umar che il Profeta (ﷺ) bruciò la palma alberi di Banu Nadir e li abbattei. A questo proposito, il loro poeta ha detto:

“È facile per l’élite di Banu Luai –
Per bruciare Al-Buwairah in un modo spaventoso. - Hadith Ibn Majah 2845 (islam)

Capitolo: Uccidere un prigioniero senza invitarlo all'Islam
Narrato da Sa'd:
Nel giorno in cui la Mecca fu conquistata, il Messaggero di Allah (ﷺ) diede protezione al Popolo tranne quattro uomini e due donne e diede loro un nome. Ibn AbuSarh era uno di loro. Ha poi raccontato la tradizione. Ha detto: Ibn AbuSarh si è nascosto con Uthman ibn Affan. Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) chiamò il popolo a prestare giuramento di fedeltà, lo portò e lo fece stare davanti al Messaggero di Allah (ﷺ). Ha detto: Messaggero di Allah, ricevi il giuramento di fedeltà da lui. Alzò la testa e lo guardò tre volte, negandolo ogni volta. Dopo la terza volta ha ricevuto il suo giuramento. Poi si rivolse ai suoi compagni e disse: Non c'è qualche uomo intelligente tra voi che si opporrebbe a questo (uomo) quando mi vedesse desistere dal ricevere il giuramento di fedeltà, e lo ucciderebbe? Risposero: Non sappiamo, Messaggero di Allah, cosa si trova nel tuo cuore; non ci hai dato un indizio con il tuo occhio? Ha detto: Non è corretto che un Profeta abbia un occhio infido. Abu Dawud ha detto: 'Abd Allah (n. Abi Sarh) era il fratello adottivo di 'Uthman, e Walid n. 'Uqbah era suo fratello di madre e 'Uthman gli infliggeva una punizione quando beveva vino. - Hadith Abu Dawud 2683 (islam)

Capitolo: Il capitolo di coloro che fanno la guerra ai miscredenti e ai rinnegati
Narrò Anas:
Alcune persone della tribù di `Ukl vennero dal Profeta (ﷺ) e abbracciarono l'Islam. Il clima di Medina non andava bene per loro, così il Profeta (ﷺ) ordinò loro di andare ai cammelli (mandria di latte) della carità e di bere, il loro latte e l'urina (come medicinale). Lo hanno fatto, e dopo essersi ripresi dalla loro malattia (divennero sani) si rinnegarono (si allontanarono dall'Islam) e uccisero il pastore dei cammelli e portò via i cammelli. Il Profeta (ﷺ) mandò (alcune persone) a inseguirli e così furono (catturati e) portati, e i Profeti ordinarono che le loro mani e le gambe fossero tagliate e così via i loro occhi dovrebbero essere marchiati con pezzi di ferro riscaldati e le loro mani e gambe tagliate non dovrebbero esserlo cauterizzati, fino alla morte. - Hadith Al Bukhari 6802 (islam)

Capitolo: Cosa si dice della coscia
Narrato da `Abdul `Aziz:
Anas disse: 'Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) invase Khaibar, lì offrimmo la preghiera del Fajr (all'inizio del mattina) quando era ancora buio. Il Profeta (ﷺ) cavalcava e anche Abu Talha cavalcava e io stavo dietro Abu Talha. Il Profeta (ﷺ) attraversò velocemente il vicolo di Khaibar e il mio ginocchio la toccava coscia del Profeta (ﷺ) . Scoprì la sua coscia e vidi il candore della coscia del Profeta. Quando entrò in città, disse: "Allahu Akbar!" Khaibar è rovinato. Ogni volta che ci avviciniamo vicino a nazione (ostile) (da combattere), allora il male sarà il mattino di coloro che sono stati avvertiti.' Ha ripetuto questo tre volte. Le persone uscirono per andare al lavoro e alcuni di loro dissero: 'Muhammad (è venuto)'. (Alcuni dei nostri compagni aggiunsero: "Con il suo esercito"). Conquistammo Khaibar, prendemmo i prigionieri e il bottino è stato raccolto. Dihya venne e disse: 'O Profeta di Allah! Datemi una schiava presa dai prigionieri.' IL Il Profeta disse: 'Vai e prendi qualsiasi schiava'. Ha preso Safiya bint Huyai. Un uomo venne dal Profeta (ﷺ) e disse: 'O Messaggero di Allah (ﷺ)! Hai dato Safiya bint Huyai a Dihya e lei è la principale amante del tribù di Quraidha e An-Nadir e lei non si addice a nessuno tranne che a te.' Quindi il Profeta (ﷺ) disse: 'Portatelo con voi con lei." Quindi Dihya venne con lei e quando il Profeta (ﷺ) la vide, disse a Dihya: 'Prendi qualsiasi schiavo ragazza diversa da lei dai prigionieri.' Anas aggiunse: Il Profeta (ﷺ) poi la amanciò e la sposò." Thabit chiese ad Anas: "O Abu Hamza! Cosa le ha pagato il Profeta (ﷺ) (come Mahr)?" Disse: "Lei stessa lo era il suo Mahr perché lui l'ha affrancata e poi l'ha sposata." Anas aggiunse: "Mentre era in viaggio, Um Sulaim la vestì per il matrimonio (cerimonia) e di notte la mandò in sposa al Profeta (ﷺ). Quindi il Il Profeta era uno sposo e disse: 'Chi ha qualcosa (cibo) dovrebbe portarlo.' Ha steso a foglio di cuoio (per il cibo) e alcuni portavano datteri e altri cuocevano burro. (Penso che lui (Anas) menzionato As-Sawaq). Quindi prepararono un piatto di Hais (una specie di pasto). E quello era Walima (il banchetto nuziale) del Messaggero di Allah (ﷺ)". - Hadith Al Bukhari 371 (islam)

Capitolo: Un uomo che sposa una donna e la trova incinta
Un uomo degli Ansar chiamato Bassora ha detto:
Ho sposato una donna vergine col suo velo. Quando entrai da lei, la trovai incinta. (Ne ho parlato al Profeta). Il Profeta (ﷺ) disse: Lei riceverà la dote, perché tu hai reso lecita la sua vagina. Il bambino sarà il tuo schiavo. Quando avrà generato (un bambino), fustigatela (secondo la versione di al-Hasan). La versione di Ibn AbusSari dice: voi gente, flagellatela, o dite: infliggetegli una dura punizione. Abu Dawud ha detto: Questa tradizione è stata trasmessa da Qatadah da Sa'd b. Yazid sull'autorità di Ibn al-Musayyab in modo simile. Questa tradizione è stata narrata da Yahya b. Abi Kathir di Yazid n. Nu'aim da Sa'id b. al-Musayyab, e 'Ata al-Khurasani lo narrarono da Sa'id b. al-Musayyab; tutti narrarono questa tradizione dal Profeta (ﷺ) omettendo il collegamento del Compagno (cioè una tradizione mursal). La versione di Yahya b. Abi Kathir ha: Bassora n. Aktham ha sposato una donna. La versione concordata è: Ha fatto del bambino il suo servo. - Hadith Abu Dawud 2131 (islam)

'Utayy ibn Damura disse: "Ho visto con Ubay un uomo che si stava attribuindo (in lignaggio) l'attribuzione di Jahiliyyah, quindi Ubay gli disse di mordere l'organo maschile di suo padre e non parlò in senso figurato (cioè era esplicito). Allora i suoi compagni lo guardarono. Lui disse: "Sembra che tu lo disapprovi". Poi ha detto, "Non mostrerò mai apprensione a nessuno riguardo a questo. In verità, ho ascoltato il Profeta, possa Allah beneditelo e concedetegli la pace, dite: "Chiunque si attribuisce (nel lignaggio) l'attribuzione di Jahiliyyah, allora ditegli di mordere l'organo maschile di suo padre e di non parlare in senso figurato (cioè di essere esplicito)." '" - Hadith Adab 963 (islam)

Capitolo: Colui che si confessa a Zina
Jabir b. Samura riferì:
Mentre veniva portato dall'Apostolo di Allah (ﷺ) vidi Ma'iz b. Malik: una persona di bassa statura con forti nervi, senza mantello attorno a sé. Ha testimoniato contro se stesso quattro volte di aver commesso adulterio, dopodiché il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: Forse (l'hai baciata o abbracciata). Ha detto: No. per Dio, chi devia (dal sentiero della virtù) ha commesso adulterio. Poi lo fece lapidare (a morte), e poi pronunciò il discorso: Ecco, mentre partivamo per la Jihad per la causa di Allah, uno di voi è rimasto indietro e ha gridato come il belato di un capro, e ha dato una piccola quantità di latte. Per Allah, nel caso in cui lo catturassi, lo punirò sicuramente. - Hadith Muslim 1692 (islam)

Capitolo: Il suo evitare il peccato, la sua scelta delle cose più facili tra quelle consentite e la sua vendetta per amore di Allah se i suoi sacri limiti fossero stati trasgrediti

'A'isha ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) non ha mai picchiato nessuno con la mano, né una donna né un servo, ma solo nel caso in cui avesse combattuto per la causa di Allah e non si fosse mai vendicato di nulla a meno che il le cose rese inviolabili da Allah furono rese violabili; poi si vendicò di Allah, l'Eccelso e il Glorioso. - Hadith Muslim 2328a (islam)

Capitolo: Cosa dire quando si entra nel cimitero e si supplica per i suoi occupanti
Muhammad b. Qais ha detto (alla gente):
Non dovrei narrarti (un hadith del Santo Profeta) sulla mia autorità e sull'autorità di mia madre? Abbiamo pensato che si riferisse alla madre che lo aveva partorito. Lui (Muhammad b. Qais) riferì poi che era stato 'A'isha a narrare questo: Non dovrei raccontarti di me stesso e del Messaggero di Allah (ﷺ)? Abbiamo detto: sì. Ha detto: Quando è stato il mio turno per il Messaggero di Allah (ﷺ) di passare la notte con me, si è girato, si è messo il mantello, si è tolto le scarpe e le ha messe vicino ai suoi piedi, e ha steso l'angolo del suo scialle su nel suo letto e poi si sdraiò finché pensò che fossi andato a dormire. Afferrò lentamente il mantello, si mise lentamente le scarpe, aprì la porta e uscì e poi la richiuse leggermente. Mi coprii la testa, mi misi il velo e mi strinsi la fascia in vita, e poi uscii seguendo i suoi passi finché raggiunse Baqi'. Rimase lì e rimase lì per molto tempo. Poi alzò le mani tre volte, poi tornò e anch'io ritornai. Egli ha affrettato i suoi passi e anch'io ho affrettato i miei passi. Lui correva e anch'io correvo. È venuto (a casa) e sono venuto anch'io (a casa). Io, tuttavia, lo precedetti ed entrai (nella casa), e mentre mi sdraiavo sul letto, lui (il Santo Profeta) entrò nella (casa) e disse: Perché è, o 'A'isha, che tu sei senza fiato? Ho detto: non c'è niente. Disse: Dimmelo, altrimenti il ​​Sottile e il Consapevole mi informeranno. Ho detto: Messaggero di Allah, che mio padre e mia madre siano il riscatto per te, e poi gli ho raccontato (tutta la storia). Ha detto: Era l'oscurità (della tua ombra) quella che vedevo davanti a me? Ho detto: sì. Mi ha dato una spinta sul petto che ho sentito, e poi ha detto: Pensavi che Allah e il Suo Apostolo si sarebbero comportati ingiustamente con te? Ha detto: Qualunque cosa la gente nasconda, Allah lo saprà. Ha detto: Gabriel è venuto da me quando mi hai visto. Mi ha chiamato e te lo ha nascosto. Ho risposto alla sua chiamata, ma anch'io te l'ho nascosto (perché non è venuto da te), perché non eri completamente vestita. Pensavo che ti fossi addormentato e non volevo svegliarti, temendo che potessi spaventarti. Egli (Gabriele) disse: Il tuo Signore ti ha comandato di andare dagli abitanti di Baqi' (quelli che giacciono nelle tombe) e chiedere perdono per loro. Ho detto: Messaggero di Allah, come dovrei pregare per loro (Come dovrei chiedere perdono per loro)? Ha detto: Dì, la pace sia sugli abitanti di questa città (cimitero) tra i credenti e i musulmani, e che Allah abbia misericordia di coloro che ci hanno preceduto e di coloro che verranno dopo, e noi lo faremo, Dio volendo, unisciti a te. - Hadith Muslim 974b (islam)

Capitolo: Il lancio dei cadaveri di Al-Mushrikun
Narrato da `Abdullah:
Mentre il Profeta (ﷺ) era in stato di prostrazione, circondato da un gruppo di persone di Quraish pagani. `Uqba bin Abi Mu'ait venne e portò gli intestini di un cammello e li gettò sulla schiena del Profeta (ﷺ) . Il Profeta (ﷺ) non alzò la testa dalla prostrazione finché Fatima (cioè sua figlia) arrivò e si tolse quegli intestini dalla schiena, e invocò il male su chi aveva commesso (la cattiva azione). Il Profeta (ﷺ) disse: "O Allah! Distruggi i capi dei Quraish, o Allah! Distruggi Abu Jahl bin Hisham, "Utba bin Rabi`a, Shaiba bin Rabi`a, "Uqba bin Abi Mu'ait, Umaiya bin Khalaf (o Ubai bin Kalaf)." Più tardi li vidi tutti uccisi durante la battaglia di Badr e i loro corpi gettati in un pozzo tranne il corpo di Umaiya o Ubai, perché era una persona grassa, e quando veniva tirato, le parti di il suo corpo si separò prima di essere gettato nel pozzo. - Hadith Al Bukhari 3185 (islam)