Ali disobbedì a un ordine diretto di Maometto (mus
2771). Maometto dimenticò le cose (buk
6063, buk
49), disse che tutti sulla terra sarebbero morti dopo 100 anni (buk
6511, buk
116), può essere convinto da una bugia (buk
2680) e può sbagliarsi sugli affari del mondo (mus
2363)
Capitolo: (Cosa si dice riguardo) al timore del credente che le sue buone azioni possano essere annullate (perse) a sua insaputa
Narrato da 'Ubada bin As-Samit:
"Il Messaggero di Allah (ﷺ) uscì per informare la gente sulla (data del) notte del decreto (Al-Qadr) ma è avvenuta una lite tra i due Uomini musulmani. Il Profeta (ﷺ) disse: "Sono uscito per informarvi riguardo (il data della) notte di Al-Qadr, ma come così e così e così e così litigato, gli è stata tolta la conoscenza (l'avevo dimenticato) e forse no era meglio per te. Ora cercatelo nel 7, nel 9 e nel 5 (delle ultime 10 notti del mese di Ramadan)." - Hadith Al Bukhari 49 (islam)
Capitolo: I segni della Profezia nell'Islam
Narrato Abu `Uthman:
Ho ricevuto la notizia che Gabriele è venuto dal Profeta (ﷺ) mentre Um Salama era presente. Gabriel cominciò a parlare (al Profeta (ﷺ) e poi se ne andò. Il Profeta (ﷺ) disse a Um Salama: "(Sai) chi era?" (o un domanda simile). Lei disse: "Era Dihya (una bella persona tra i compagni del Profeta (ﷺ) )." Più tardi Um Salama disse: "Per Allah! Pensavo che non fosse altro che Dihya, finché non ho sentito il Profeta (ﷺ) parlando di Gabriele nel suo sermone." (Il sub-narratore chiese ad Abu `Uthman: "Da dove sei sentito questo racconto?" Lui rispose: "Da Usama bin Zaid.") - Hadith Al Bukhari 3634 (islam)
Hadith Al Bukhari 4980 (en en2) Capitolo: Come veniva rivelata la Divina Rivelazione e quale fu la prima cosa rivelata
Narrò Abu `Uthman:
Sono stato informato che Gabriele venne dal Profeta (ﷺ) mentre Um Salama era con lui. cominciò Gabriele parlando (al Profeta). Quindi il Profeta (ﷺ) chiese a Um Salama: "Chi è questo?" Lei rispose: "Lui è Dihya (al-Kalbi)." Quando Gabriel se ne fu andato, Um Salama disse: "Per Allah, non l'ho preso per nessun altro di lui (cioè Dihya) finché non ho sentito il sermone del Profeta (ﷺ) in cui informava della notizia di Gabriel." Il subnarratore chiese ad Abu `Uthman: Da chi hai sentito questo? Abu `Uthman disse: Da Usama bin Zaid. - Hadith Al Bukhari 4980 (islam)
Hadith Muslim 167 (en en2) Capitolo: Il viaggio notturno durante il quale il messaggero di Allah (saws) fu portato nei cieli e furono ingiunte le preghiere
Si narra sull'autorità di Jabir che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
Apparvero davanti a me gli apostoli, e Mosè era tra gli uomini come se fosse uno del popolo di Shanu'a, e vidi Gesù figlio di Maria (la pace sia su di lui) e ho visto che il più simile a lui era 'Urwa b. Mas'ud, e ho visto Ibrahim (le benedizioni di Allah siano su di lui) e vedo i tuoi compagni molto somiglianti a lui, i. e. la sua personalità, e ho visto Gabriel (la pace sia su di lui) e ho visto Dihya più simile a lui; ma nella narrazione di Ibn Rumh è Dihya b. Khalifa. - Hadith Muslim 167 (islam)
Hadith Muslim 2451 (en en2) Capitolo: Le virtù di Umm Salamah, la madre dei credenti (RA)
Salman riferì:
Nel caso sia in tuo potere, non essere il primo ad entrare nel bazar e l'ultimo ad uscire perché c'è trambusto e lì è posto lo stendardo di Satana. Ha detto: Sono stato informato che Gabriel (Allah sia soddisfatto di lui) è venuto dall'Apostolo di Allah (ﷺ) e c'era con lui Umin Salama e ha iniziato a parlare con lui. Poi si alzò, dopo di che l'Apostolo di Allah (ﷺ) disse a Umm Salama: (Lo sai) chi era e cosa ha detto? Ha detto: Era Dihya (Kalbi). Ha riferito che Umm Salama ha detto: Per Allah, non ho ritenuto lui ma solo lui (Dihya) finché non ho sentito l'indirizzo dell'Apostolo di Allah (ﷺ) che lo informava di noi. Lui (il narratore) ha detto: Ho detto a Uthman: Da chi l'hai sentito? Ha detto: Da Usima b. Zaid. - Hadith Muslim 2451 (islam)
Capitolo: Gli stupori della morte
Narrato da "Aisha:
Alcuni rozzi beduini erano soliti visitare il Profeta (ﷺ) e chiedergli: "Quando sarà l'Ora?" Avrebbe guardato al più giovane di tutti e dirgli: "Se questo dovesse vivere fino a quando fosse molto vecchio, la tua Ora (la morte di le persone a cui si è rivolto) avrà luogo." Hisham disse che intendeva (a ore), la loro morte. - Hadith Al Bukhari 6511 (islam)
Hadith Al Bukhari 6167 (en en2) Un beduino andò dal Profeta (ﷺ) e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Quando verrà stabilita l'Ora?" Il Profeta (ﷺ) disse: "Wailaka (guai a te), cosa hai preparato per questo?" Il beduino disse: "Non ho preparato nulla per questo, tranne che amo Allah e il Suo Apostolo". Il Profeta (ﷺ) disse: "Sarai con coloro che ami". Noi (i compagni del Profeta (ﷺ)) chiedemmo: "E lo saremo anche noi?" Il Profeta (ﷺ) disse: "Sì". Così fummo molto lieti quel giorno. Nel frattempo, passò di lì uno schiavo di Al-Mughira, che aveva la mia stessa età. Il Profeta (ﷺ) disse: "Se questo (schiavo) dovesse vivere a lungo, non raggiungerà la vecchiaia, ma l'Ora verrà stabilita". - Hadith Al Bukhari 6167 (islam)
Hadith Muslim 2953b (en en2) Capitolo: L'avvicinarsi dell'ora
Anas b. Malik ha riferito che una persona chiese all'Apostolo di Allah (ﷺ):
Quando sarebbe arrivata l'Ultima Ora? Quindi il Messaggero di Allah (che la pace sia su di lui) rimase in silenzio per un po'. Poi guardò un giovane ragazzo in sua presenza appartenente alla tribù di Azd Shanu'a e disse: Se questo ragazzo vivesse, non invecchierebbe molto finché non giungerà a te l'Ultima Ora. Anas ha detto che questo ragazzo a quei tempi aveva la nostra età. - Hadith Muslim 2953b (islam)
dico in verità, che questa età non passerà, che prima tutte queste cose non sieno avvenute." - Bibbia Mark 13:30 (bible)
dico in verità, che questa età non passerà, finchè tutte queste cose non sieno avvenute." - Bibbia Matteo 24:34 (bible)
Capitolo: Parlare di conoscenza (religiosa) di notte
Narrato da `Abdullah bin `Umar:
Una volta il Profeta (ﷺ) ci condusse nella preghiera `Isha' durante gli ultimi giorni della sua vita e dopo averla terminata (il preghiera) (con Taslim) disse: "Ti rendi conto (dell'importanza di) questa notte?" Nessuno presente sul superficie della terra stasera vivrà dopo il compimento di cento anni da questa notte." - Hadith Al Bukhari 116 (islam)
Hadith Al Bukhari 564 (en en2) Capitolo: La menzione di 'Isha' e 'Atama e di chiunque abbia preso i due nomi come lo stesso
Narrato da `Abdullah:
"Una notte il Messaggero di Allah (ﷺ) ci condusse nella preghiera `Isha' e quella è chiamata Al-`Atma [??] dai persone. Dopo aver completato la preghiera, si è rivolto a noi e ha detto: "Conosci l'importanza di questo notte? Nessuno dei presenti sulla superficie della terra stasera vivrà tra cento anni questa notte." (Vedi Hadith n. 575). - Hadith Al Bukhari 564 (islam)
Hadith Al Bukhari 601 (en en2) Capitolo: Parlare della giurisprudenza islamica e delle cose buone dopo la preghiera dell''Isha
Narrato da `Abdullah bin `Umar:
Il Profeta (ﷺ) pregò una delle preghiere `Isha' nei suoi ultimi giorni e dopo averla terminata con Taslim, rimase in piedi e disse: "Ti rendi conto (dell'importanza di) questa notte? Nessuno presente al la superficie della terra stasera vivrebbe dopo il completamento di cento anni da questo notte." Le persone hanno commesso un errore nel cogliere il significato di questa affermazione del Messaggero di Allah (ﷺ) e loro stessi si abbandonarono a quelle cose che si dicono di questi narratori (cioè alcuni dissero che il Giorno di La risurrezione sarà stabilita dopo 100 anni ecc.) Ma il Profeta (ﷺ) disse: "Nessuno presente superficie della terra stasera vivrebbe dopo il compimento di 100 anni da questa notte"; intendeva "Quando quel secolo (le persone di quel secolo) sarebbero morti." - Hadith Al Bukhari 601 (islam)
Hadith Muslim 2537a (en en2) Capitolo: Il significato delle parole del Profeta (SAW): "Dopo cento anni non ci sarà più anima viva che viva adesso"
'Abdullah b. Umar riferì che il Messaggero di Allah (ﷺ) ci guidò la preghiera 'Isha' nell'ultima parte della notte e dopo averla conclusa con i saluti si alzò e disse:
Hai visto questa tua notte? Dopo cento anni nessuno sarebbe sopravvissuto sulla superficie della terra (del numero dei miei Compagni). Ibn Umar disse: Le persone (non capivano) queste parole del Messaggero di Allah (ﷺ) che erano state pronunciate riguardo a cento anni. Il Messaggero di Allah (ﷺ) infatti intendeva (con queste parole) che in quel giorno nessuno tra coloro che avevano vissuto sulla terra (tra i suoi Compagni) sarebbe sopravvissuto (dopo cento anni) e quella sarebbe stata la fine di questo generazione. - Hadith Muslim 2537a (islam)
Hadith Muslim 2538a (en en2) Capitolo: Il significato delle parole del Profeta (SAW): "Dopo cento anni non ci sarà più anima viva che viva adesso"
Jabir b. 'Abdullah ha riferito:
Ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire questo un mese prima della sua morte: Mi hai chiesto dell'Ultima Ora mentre la sua conoscenza è con Allah. Io, tuttavia, prendo giuramento e dico che nessuno sulla terra, gli esseri creati (tra i miei Compagni), sopravviverebbe alla fine di cento anni. - Hadith Muslim 2538a (islam)
Hadith Muslim 2539 (en en2) Capitolo: Il significato delle parole del Profeta (SAW): "Dopo cento anni non ci sarà più anima viva che viva adesso"
Abu Sa'id ha riferito che quando l'Apostolo di Allah (ﷺ) tornò da Tabuk loro (i suoi Compagni) gli chiesero dell'Ultima Ora. Allora il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
Non ci sarebbe nessuno tra gli esseri creati viventi sulla terra (che sopravviverebbe a questo secolo). - Hadith Muslim 2539 (islam)
Hadith Al Bukhari 5763 (en en2) Gli errori di Mohamed (24) Un uomo fece magia e Mohamed cominciò a immaginare di aver fatto cose che in realtà non aveva fatto
Capitolo: Magia
Narrato da "Aisha:
Un uomo chiamato Labid bin al-A'sam della tribù di Bani Zaraiq operò la magia sul Messaggero di Allah (ﷺ) fino a quando Il Messaggero di Allah (ﷺ) iniziò a immaginare di aver fatto qualcosa che in realtà non aveva fatto. Un giorno o uno notte in cui fu con noi, invocò Allah e lo invocò per un lungo periodo, e poi disse: "O Aisha! Non sai che Allah mi ha istruito riguardo alla questione su cui gli ho chiesto? Sono venuti due uomini a me e uno di loro si sedette vicino alla mia testa e l'altro vicino ai miei piedi. Uno di loro disse al suo compagno: "Qual è la malattia di quest'uomo?" L'altro rispose: "È sotto l'effetto della magia". Il primo chiese: "Chi ha operato la magia su di lui?" L'altro rispose: "Labid bin Al-A'sam". Il primo chiese: "Che materiale ha usato?" L'altro rispose: 'Un pettine e i peli vi sono attaccati e la buccia del polline di una palma da datteri maschio.' Il primo chiese: "Dov'è?" L'altro rispose: '(Cioè) nel pozzo di Dharwan;' " Così il Messaggero di Allah (ﷺ) insieme ad alcuni dei suoi compagni andarono lì e tornò dicendo: "O 'Aisha, il colore della sua acqua è come l'infuso di foglie di henné. Le cime delle palme da dattero vicine sono come le teste dei diavoli." Ho chiesto. "O Messaggero di Allah (ﷺ)? Perché l'ha fatto non lo mostri (alla gente)?" Disse: "Dal momento che Allah mi ha guarito, non mi piaceva lasciare che il male si diffondesse tra popolo». Poi ordinò che il pozzo fosse riempito di terra. - Hadith Al Bukhari 5763 (islam)
Capitolo: Se un Dhimmi pratica la magia, può essere scusato?
Narrato da Aisha:
Una volta il Profeta (ﷺ) fu stregato così che cominciò a immaginare di aver fatto una cosa che in realtà aveva non l'aveva fatto. - Hadith Al Bukhari 3175 (islam)
Capitolo: 'In verità! Allah ingiunge Al-'Adl e Al-Ihsan, e dà ad amici e parenti e proibisce Al-Fahsha' e Al-Munkar, e Al-Baghy, Egli vi ammonisce, affinché possiate prestare attenzione"
Narrato da "Aisha:
Il Profeta (ﷺ) continuò per questo e quel periodo immaginando di aver dormito (avere rapporti sessuali) con le sue mogli, e infatti non lo fece. Un giorno mi disse: "O Aisha! Allah mi ha istruito riguardo ad una questione sulla quale gli avevo chiesto. Sono venuti da me due uomini, uno di loro era seduto vicino al mio piedi e l'altro vicino alla testa. Quello vicino ai miei piedi, chiese quello vicino alla mia testa (indicandomi), "Cosa c'è che non va in quest'uomo?" Quest'ultimo rispose: "È sotto l'effetto della magia". Il primo chiese: "Chi aveva operato la magia su di lui?" L'altro rispose: "Lubaid bin Asam". Il primo chiese: "Cosa?" materiale (ha usato)?' L'altro rispose: 'La pelle del polline di un dattero maschio con un pettine e i capelli attaccati ad esso, tenuti sotto una pietra nel pozzo di Dharwan."' Quindi il Profeta (ﷺ) andò a quel pozzo e disse: "Questo è lo stesso pozzo che mi è stato mostrato nel sogno. Le cime delle sue palme da dattero somigliano alle teste dei diavoli, e la sua acqua somiglia all'infuso di henné." Allora il Profeta (ﷺ) ordinò che quelle cose fossero portate via. Ho detto: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Non svelerai (la magia oggetto)?" Il Profeta (ﷺ) disse: "Allah mi ha guarito e odio far circolare il male tra la gente". "Aisha aggiunse: "(Il mago) Lubaid bin Asam era un uomo di Bani Zuraiq, un alleato degli ebrei". - Hadith Al Bukhari 6063 (islam)
Hadith Al Bukhari 5765 (en en2) La magia a été ejercicée sur le Messager d'Allah (ﷺ) de sorte qu'il pensait qu'il avait des Relations sexuelles avec ses
épouses alors qu'en réalité il n'en avait pas (Sufyan a dit : C 'est le type de magie le plus difficile car il a un tel effet). efecto). Puis un jour il dit: « O `Aisha, sais-tu qu'Allah m'a instruit concernant le sujet sur lequel je Lui ai posé la question ? Deux hommes sont venus vers moi et l'un d'eux s'est assis près de ma tête et l'autre s'est assis près de moi. mes pieds. Celui près de ma tête a demandé à l'autre qu'est-ce qui ne va pas avec cet homme ? Este último responde: "Il est sous l'effet de la magie". Le premier demanda: "¿Qui a fait de la magie sur lui?" El otro responde a Labid bin Al-A'sam, un hombre de Bani Zuraiq que es un aliado de los judíos y un hipócrita.' Le premier a demandé: Quel matériel a-t-il utilisé ? » El otro responde : "Un peigne et les cheveux y étaient collés." Le premier a demandé: « Où (est-ce) ? El otro responde: "Dans une peau de polen d'un palmier dattier mâle gardée sous une pierre dans le puits de Dharwan". Alors le Prophète (ﷺ) se rendit à ce puits et sortit ces choses et "C'était le puits qui m'a été montré (dans un rêve). Son eau ressemblait à une infusion de feuilles de henné et ses dattiers ressemblaient à des "Têtes de diables". Le Prophète (ﷺ) a ajouté:
"Puis cette chose a été retirée", j'ai dit (au Prophète (ﷺ)) "Pourquoi ne voustreatmentez-vous pas avec Nashra?"
Il dit: « Allah m'a guéri ; je n'aime pas laisser le mal se répandre parmi mon peuple. » - Hadith Al Bukhari 5765 (islam)
Capitolo: La prova dopo che (l'imputato) ha prestato giuramento
Narrato da Um Salama:
Una volta il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Voi presentatemi i vostri casi e alcuni di voi potrebbero essere più eloquente e persuasivo nel presentare le proprie argomentazioni. Quindi, se concedo il diritto di qualcuno a un altro (erroneamente) a causa della (complicata) presentazione del caso da parte di quest'ultimo, gli sto davvero dando un pezzo di fuoco; quindi non dovrebbe prenderlo." - Hadith Al Bukhari 2680 (islam)
Capitolo: L'obbligo di obbedire a ciò che dice riguardo alle questioni religiose, ma non a ciò che dice riguardo alle questioni mondane
Anas riferì che il Messaggero di Allah (ﷺ) passò accanto alle persone che erano state occupate a innestare gli alberi. Allora disse:
Se non lo facessi, potrebbe essere un bene per te. (Così abbandonarono questa pratica) e ci fu un calo della resa. Lui (il Santo Profeta) passò da loro (e disse): Cosa è andato storto con i tuoi alberi? Hanno detto: hai detto così e così. Allora disse: Hai una migliore conoscenza (di un'abilità tecnica) negli affari del mondo. - Hadith Muslim 2363 (islam)
Hadith Muslim 2361 (en en2) Capitolo: L'obbligo di obbedire a ciò che dice riguardo alle questioni religiose, ma non a ciò che dice riguardo alle questioni mondane
Musa b. Talha riferì:
Io e il Messaggero di Allah (ﷺ) siamo passati accanto a delle persone vicino alle palme da dattero. Lui (il Santo Profeta) disse: Cosa stanno facendo queste persone? Hanno detto: Stanno innestando, io. e. uniscono il maschio con la femmina (albero) e così producono più frutti. Allora il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: Non trovo che sia di alcuna utilità. Le persone ne furono informate e abbandonarono questa pratica. Il Messaggero di Allah (ﷺ) (fu più tardi) informato (che la resa era diminuita), dopo di che disse: Se c'è qualche utilità, allora dovrebbero farlo, perché era solo una mia opinione personale, e non seguire la mia opinione personale; ma quando vi dico qualcosa in nome di Allah, accettatelo, perché non attribuisco la menzogna ad Allah, l'Eccelso e il Glorioso. - Hadith Muslim 2361 (islam)
Capitolo: Esonero della concubina del profeta
Anas ha riferito che una persona è stata accusata di fornicazione con la schiava del Messaggero di Allah (ﷺ). Allora il Messaggero di Allah (ﷺ) disse ad 'Ali:
Vai e colpiscigli il collo. 'Ali venne da lui e lo trovò in un pozzo mentre il suo corpo si rinfrescava. 'Ali gli disse: Vieni fuori, e mentre lo prendeva per mano e lo portava fuori, scoprì che il suo organo sessuale era stato tagliato. Hadrat 'Ali si astenne dal colpirlo al collo. Andò dall'Apostolo di Allah (ﷺ) e disse: Messaggero di Allah, non ha nemmeno l'organo sessuale con sé. - Hadith Muslim 2771 (islam)
