Narrato da Aisha:
(La moglie del Profeta) Ogni volta che il Messaggero di Allah (ﷺ) intendeva partire per un viaggio, tirava a sorte tra le sue mogli e avrebbe portato con sé colei sulla quale era toccata la sorte. Una volta tirava a sorte quando voleva eseguire un Ghazwa, e la sorte mi colpì. Quindi ho proceduto con quello di Allah Apostolo dopo che l'ordine di velare di Allah (le donne) era stato rivelato e così fui portato nel mio howdah (su un cammello) e smontò mentre era ancora dentro. Abbiamo continuato il nostro viaggio, e quando Allah L'Apostolo aveva terminato il suo Ghazwa ed era tornato e ci siamo avvicinati a Medina, il Messaggero di Allah (ﷺ) ha ordinato di procedere di notte. Quando all'esercito fu ordinato di riprendere il viaggio di ritorno, mi alzai e camminai continuai finché non lasciai l'esercito (campo) alle spalle. Quando ho risposto alla chiamata della natura, sono andato verso il mio oddio, ma ecco! Una mia collana fatta di Jaz Azfar (una specie di perla nera) era rotta e io l'ho cercato e la mia ricerca mi ha trattenuto. Il gruppo di persone che mi trasportava è venuto e ha portato il mio howdah sul dorso del mio cammello sul quale stavo cavalcando, considerando che ero lì. A quel tempo le donne erano leggere e non erano carnosi perché mangiavano poco (cibo), quindi quelle persone non sentivano la leggerezza del howdah mentre lo sollevavo, ed ero ancora una giovane donna. Portarono via il cammello e proseguirono. Poi ho trovato la mia collana dopo che l'esercito se n'era andato. Sono venuto al loro accampamento ma non ho trovato nessuno lì, quindi ho sono andato nel posto dove stavo, pensando che avrei sentito la mia mancanza e sarebbero tornati nella mia ricerca. Mentre ero seduto a casa mia, mi sono sentito assonnato e ho dormito. Safwan bin Al-Mu'attil As-Sulami Adh- Dhakw-ani era dietro l'esercito. Era partito nell'ultima parte della notte e aveva raggiunto la mia postazione posto la mattina e vidi la figura di una persona addormentata. È venuto da me e mi ha riconosciuto vedendomi perché mi vedeva prima di velarsi. Mi sono alzato perché ha detto: "Inna Li l-lahi wa inna ilaihi rajiun", che pronunciò riconoscendomi. Mi coprii il viso con la mia veste e, per Allah, non mi disse una sola parola tranne: "Inna Li l-lahi wa inna ilaihi rajiun", finché non fece il suo shecamel inginocchiarmi, dopodiché lui gli ha calpestato le zampe anteriori e io l'ho montato. Poi Safwan partì alla guida la cammella che mi trasportava, finché non incontrammo l'esercito mentre riposava durante il caldo mezzogiorno. Quindi chiunque fosse destinato alla distruzione, cadde nella distruzione, e il capo degli Ifk (forgiato dichiarazione) era `Abdullah bin Ubai bin Salul. Dopodiché arrivammo a Medina e per uno mi ammalai mese in cui la gente diffondeva le false dichiarazioni del popolo dell'Ifk, e io no a conoscenza di nulla di ciò. Ma quello che mi faceva dubitare mentre stavo male, era che non lo ero più ricevendo dal Messaggero di Allah (ﷺ) la stessa gentilezza che ricevevo quando mi ammalavo. Il Messaggero di Allah (ﷺ) entrava in me, salutava e aggiungeva: "Come va (signora)?" e poi partire. Ciò ha destato i miei sospetti, ma non ero consapevole del male propagato finché non mi sono ripreso malattia. Sono uscito con Um Mistah per rispondere al richiamo della natura verso Al-Manasi, il luogo dove facevamo i nostri bisogni, e non uscivamo per questo scopo se non di notte in notte, e questo prima che avessimo i gabinetti vicino alle nostre case. E questa nostra abitudine era simile all'abitudine degli antichi arabi (nei deserti o nelle tende) riguardo all'evacuazione delle viscere, poiché noi considerava fastidioso e dannoso tenere i gabinetti nelle case. Quindi sono uscito con Um Mistah che era la figlia di Abi Ruhm bin `Abd Manaf, e sua madre era figlia di Sakhr bin Amir che era la zia di Abi Bakr As-Siddiq, e suo figlio era Mistah bin Uthatha. Quando abbiamo finito la nostra relazione, Um Mistah e io siamo tornati verso casa mia. Um Mistah inciampò nella sua vestaglia al che lei disse: "Lascia che Mistah sia rovinato!" abusare di un uomo che ha preso parte alla battaglia di Badr?' Lei disse: "Oh tu lì! Non hai sentito cosa ha detto?" Ho detto: "E cosa ha detto?" Poi mi ha raccontato la dichiarazione della gente dell'Ifk (dichiarazione contraffatta) che si è aggiunto al mio disturbo. Quando tornai a casa, il Messaggero di Allah (ﷺ) venne da me, e dopo aver salutato, ha detto: "Come va (signora)?" Ho detto: "Mi permetterai di andare dai miei genitori?" A quella volta intendevo accertarmi della notizia tramite loro. Il Messaggero di Allah (ﷺ) me lo ha permesso e sono andato dal mio genitori e chiesero a mia madre: "O madre mia! Di cosa parlano le persone?" Mia madre ha detto, "O figlia mia! Rilassati, perché per Allah, non esiste una donna affascinante che sia amata da suo marito che ha anche altre mogli, ma che quelle mogli troverebbero da ridire su di lei." Dissi: "Subhan Allah! La gente ne parlava davvero?" Quella notte continuai a piangere tutta la notte fino al mattino. Le mie lacrime non si sono mai fermate, né ho dormito, e il mattino spuntò mentre stavo ancora piangendo, il Messaggero di Allah (ﷺ) chiamò "Ali bin Abi Talib e Usama bin Zaid quando l'Ispirazione Divina tardò, per consultarli sull'idea di divorziare da sua moglie. Usama bin Zaid raccontò al Messaggero di Allah (ﷺ) ciò che sapeva sull'innocenza di sua moglie e del suo affetto che conservava per lei. Disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Lei è tua moglie e noi non sappiamo nulla su di lei tranne che nel bene." Ma `Ali bin Abi Talib disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Allah non impone restrizioni su di te; e ci sono molte donne oltre a lei. Se però chiedi alla schiava, lei ti dirà la verità." "Aisha aggiunse: Così il Messaggero di Allah (ﷺ) chiamò Barira e disse: "O Barira! Fatto hai mai visto qualcosa che possa aver destato i tuoi sospetti? (per quanto riguarda Aisha). Barira disse: "Da Allah che ti ha mandato con la verità, non ho mai visto nulla riguardo ad Aisha che vorrei biasimarla tranne che è una ragazza di età immatura che a volte dorme e lascia la pasta la sua famiglia senza protezione, così che le capre domestiche vengano a mangiarlo." Quindi il Messaggero di Allah (ﷺ) si alzò (e si rivolse) alla gente e chiese qualcuno che si vendicasse su `Abdullah bin Ubai bin Salul allora. Il Messaggero di Allah (ﷺ), mentre era sul pulpito, disse: "O Musulmani! Chi mi aiuterà contro un uomo che mi ha ferito calunniando la mia famiglia? Per Allah, non so nulla tranne il bene della mia famiglia, e la gente ha incolpato un uomo di cui non so altro che il bene, e non veniva mai a trovare la mia famiglia se non con me," Sa`d bin Mu`adh Al-Ansari si alzò e disse: "O Il Messaggero di Allah (ﷺ)! Per Allah, ti libererò da lui. Se appartiene alla tribù di (Bani) Al-Aus, allora I gli taglierà la testa; e se è uno dei nostri fratelli, i Khazraj, allora tu ci dai il tuo ordine e noi gli obbediranno." Allora si alzò Sa`d bin 'Ubada, che era il capo dei Khazraj, e prima di questo incidente aveva era un uomo pio ma era stimolato dal suo zelo per la sua tribù. Disse a Sa`d (bin Mu`adh): "Per Allah l'Eterno, hai detto una bugia! Non lo ucciderai e non potrai mai ucciderlo!" A questo proposito, Usaid bin Hudair, il cugino di Sa`d (bin Mu`adh) si alzò e disse a Sa`d bin 'Ubada: "Sei un bugiardo! Per Allah l'Eterno, lo uccideremo sicuramente; e tu sei un ipocrita che difende gli ipocriti!" Quindi le due tribù di Al-Aus e Al-Khazraj si eccitarono fino al punto di combattere tra loro l'altro mentre il Messaggero di Allah (ﷺ) era in piedi sul pulpito. Il Messaggero di Allah (ﷺ) continuò a calmarli fino al tacquero dopodiché anche lui tacque. Quel giorno continuavo a piangere così tanto né le mie lacrime si fermarono, né potevo dormire. Al mattino i miei genitori erano con me e avevo pianto per due notti e un giorno senza dormire e con lacrime incessanti finché pensarono che il mio fegato avrebbe potuto scoppiò a piangere. Mentre erano con me e stavo piangendo, una donna Ansari ha chiesto il permesso per vedermi. L'ho fatta entrare e lei si è seduta e ha iniziato a piangere con me. Mentre ero in quello stato, quello di Allah L'apostolo venne da noi, salutò e si sedette. Non si era mai seduto con me dal giorno in cui fu detto, è stato detto. Era rimasto un mese senza ricevere alcuna ispirazione divina riguardo al mio caso. Il Messaggero di Allah (ﷺ) recitò il Tashahhud dopo essersi seduto, e poi disse: "Da allora in poi, O 'Aisha! Io sono stato informato su di te così e così; e se sei innocente, Allah rivelerà il tuo innocenza, e se hai commesso un peccato, allora chiedi perdono ad Allah e pentiti davanti a Lui, per quando uno schiavo confessa il suo peccato e poi si pente davanti ad Allah, Allah accetta il suo pentimento." Quando Allah è L'Apostolo aveva finito il suo discorso, le mie lacrime cessarono del tutto tanto che non ne sentii più neppure una goccia di esso. Poi dissi a mio padre: "Rispondi al Messaggero di Allah (ﷺ) a nome mio su ciò che ha detto". Ha detto, "Per Allah, non so cosa dire al Messaggero di Allah (ﷺ)." Poi ho detto a mia madre: "Rispondi ad Allah Apostolo." Ha detto: "Non so cosa dire al Messaggero di Allah (ﷺ)". Ancora una ragazzina com'ero io e nonostante lo avessi fatto poca conoscenza del Corano, dissi: "Per Allah, so che hai sentito così tanto questa storia (dell'Ifk) che è stato piantato nelle vostre menti e ci avete creduto. Quindi ora, se ti dico che lo sono innocente, e Allah sa che sono innocente, non mi crederai; e se confesso qualcosa, e Allah sa che ne sono innocente, mi crederai. Per Allah, non riesco a trovarti un esempio tranne quello del padre di Giuseppe: "Quindi (per me) la pazienza è molto adatta contro ciò che tu affermalo ed è Allah (Solo) il Cui aiuto può essere cercato. Poi mi voltai e mi sdraiai sul letto, e in quel momento sapevo di essere innocente e che Allah avrebbe rivelato la mia innocenza. Ma per Allah, io non avrei mai pensato che Allah avrebbe mandato sulla mia vicenda l'Ispirazione Divina che sarebbe stata recitata (per sempre), poiché mi consideravo troppo indegno per essere menzionato da Allah con qualcosa che doveva essere recitò: ma speravo che il Messaggero di Allah (ﷺ) potesse avere una visione in cui Allah avrebbe dimostrato la mia innocenza. Per Allah, il Messaggero di Allah (ﷺ) non aveva lasciato il suo posto e nessuno era uscito di casa quando il L'ispirazione divina giunse al Messaggero di Allah (ﷺ). Quindi lo colpì la stessa dura condizione che lo sorpassava (quando era divinamente ispirato) tanto che le gocce del suo sudore scorrevano giù, come perle, nonostante fosse una (fredda) giornata invernale, e ciò era dovuto alla pesantezza del Dichiarazione che gli è stata rivelata. Quando quello stato del Messaggero di Allah (ﷺ) finì, e lo fu sorridendo quando si sentì sollevato, la prima parola che disse fu: "Aisha, Allah ha dichiarato la tua innocenza". Mia madre mi disse: "Alzati e vai da lui". Ho detto: "Per Allah, non andrò da lui e non lo farò ringraziare chiunque tranne Allah." Così Allah ha rivelato: "In verità! Quelli che diffondono la calunnia sono una banda Voi. Non crederlo...." (24,11-20). Quando Allah lo rivelò per confermare la mia innocenza, Abu Bakr As-Siddiq provvedeva Mistah bin Uthatha a causa della parentela di quest'ultimo con lui e della sua povertà, disse: "Per Allah, non lo farò mai provvedere a Mistah dopo quello che ha detto su Aisha". Così Allah ha rivelato: (continua...) (segue... 1): -6.274:... ... "Quelli tra voi che sono buoni e ricchi non giurino di non dare (aiuti) ai loro parenti, quelli nel bisogno e coloro che hanno lasciato le loro case per la Causa di Allah. Lasciate che perdonino e perdonino (cioè non punirli). Non ami che dovrebbe perdonarti? In verità Allah è perdonatore. Misericordiosissimo." (24.22) Abu Bakr disse: "Sì, per Allah, vorrei che Allah mi perdonasse". Quindi ha ripreso a dare a Mistah il aiuto che era solito dargli prima e disse: "Per Allah, non glielo negherò mai affatto". Aisha inoltre disse: Anche il Messaggero di Allah (ﷺ) chiese a Zainab bint Jahsh del mio caso. Disse: "O Zainab! Cosa hai visto?" Lei rispose: "O Messaggero di Allah (ﷺ)! Proteggo il mio udito e la mia vista (astenendomi dal dire bugie). Non so altro che bene (di Aisha)." Di tutte le mogli del Messaggero di Allah (ﷺ), era Zainab che aspirava a ricevere da lui lo stesso favore che ricevevo io, eppure Allah la salvò (dal dire bugie) a causa della sua pietà. Ma sua sorella Hamna ha continuato a lottare per lei fu distrutto così come coloro che inventarono e diffusero la calunnia. - Hadith Al Bukhari 4750 (islam)
Book 65, Hadith 272
Vol. 6, Book 60, Hadith 274
