GodlyVerses

Malik a déclaré : « La position chez nous concernant une femme qui se révèle enceinte et n'a pas de mari et elle dit : « J'ai été forcée », ou elle dit : « J'ai été mariée », est que cela n'est pas accepté de sa part et le ḥadd lui est infligé à moins qu'elle n'ait des preuves claires de ce qu'elle prétend au sujet du mariage ou du fait d'être forcé ou si elle saigne si elle était vierge ou si elle appelle à l'aide pour que quelqu'un vienne à elle et elle est dans cet état ou ce qui en ressemble à la situation dans laquelle la violation s'est produite.
» Il a dit : « Si elle ne produit aucun de ces éléments, le ḥadd lui est infligé et quelles que soient les affirmations qu'elle fait, elles ne sont pas acceptées de sa part.
» Mālik a déclaré : « Une femme violée ne peut pas se marier tant qu'elle n'a pas prouvé qu'elle n'est plus enceinte par trois périodes menstruelles.
» Il a dit : « Si elle doute de ses règles, elle ne se marie pas tant qu'elle ne s'en est pas libérée. doute.
” - Fiqh Muwatta 41.4- (islam)

ACTES QUI ENTRAÎNENT QUITTER L'ISLAM (0 : Parmi les choses qui entraînent l'apostasie de l'Islam (qu'Allah nous en protège) sont :
(1) se prosterner devant une idole, que ce soit de manière sarcastique, par simple contrariété ou par conviction réelle, comme celui de quelqu'un qui croit que le Créateur est quelque chose qui a son origine dans le temps, à cet égard, le soleil ou la lune sont comme des idoles, et comme la prosternation, il s'incline devant autre chose. Allah, si l'on entend le révérer comme le respect dû à Allah ;
(2) avoir l'intention de commettre l'incrédulité, même si dans le futur, et comme cette intention, c'est hésiter à le faire ou non : on s'engage ainsi immédiatement. incrédulité :
(3) prononcer des mots qui impliquent l'incrédulité tels que HAllah est le troisième des trois :' ou "'Je suis Allah" à moins que la langue ne se soit enfuie avec un ou que l'on ne l'est. citant un autre. ou est l'un des amis d'Allah le Très-Haut (wali, définition : w33) dans un état d'ivresse spirituelle d'oubli total (A : ami d'Allah ou non, quelqu'un qui est totalement inconscient est comme fou et n'est pas détenu légalement. responsable (dis: k13.1(O:))), car ces derniers n'impliquent pas l'incrédulité ;
(4) pour injurier Allah ou Son messager (Allah le bénisse et lui donne paix);
(5) pour nier l'existence d'Allah, Son éternité sans commencement, Son éternité sans fin, ou pour nier l'un de Ses attributs que le consensus des musulmans Lui attribue (dis: vI);
(6 ) être sarcastique à propos du nom d'Allah, de Son commandement, de Son interdiction, de Sa promesse ou de Sa menace ;
(7) de nier tout verset du Coran ou quoi que ce soit qui, par consensus scientifique (déf : b7) lui appartient, ou d'ajouter un verset qui ne lui appartient pas ;
(8) pour dire d'un ton moqueur : "Je ne sais pas ce qu'est la foi" :
(9) pour répondre à quelqu'un qui dit : "Il n'y a de puissance ni de force que par Allah": "Votre parole 'Il n'y a ni puissance ni force, etc.' ne vous sauvera pas de la faim";
(10) pour un tyran, après qu'une personne opprimée ait dit : "C'est par décret d'Allah" pour répondre : « J'agis sans le décret d'Allah » ; bénédictions divinement données (n : en arabe, également "kaflr") ;
(12) lorsque quelqu'un demande à ce qu'on lui enseigne le témoignage de foi (Ar. Shahada, les mots.
"La ilaha ill Allahu Muhammadun rasulu Llah" (Il n'y a de dieu qu'Allah, Muhammad est le Messager d'Allah)), et un musulman refuse de le lui apprendre;
(13) à décrire un musulman ou quelqu'un qui veut le devenir en termes d'incrédulité (kufr);
(14) nier le caractère obligatoire de quelque chose qui, par consensus des musulmans (ijma', déf: b7) est fait partie de l'Islam, quand elle est bien connue comme telle, comme la prière (salat) ou même une rak'a parmi l'une des cinq prières obligatoires, s'il n'y a pas d'excuse (déf : u2.4) ;
(15 ) pour considérer que l'un des messagers ou prophètes d'Allah sont des menteurs, ou pour nier leurs envois ;
(n : 'Ala' ai-Din 'Abidin ajoute ce qui suit :
(16) injurier la religion de l'Islam ;
(17) croire que les choses en elles-mêmes ou par leur propre nature ont une influence causale indépendante de la volonté d'Allah ;
(18) nier l'existence des anges ou des djinns ( def : w22), ou les cieux ;
(19) être sarcastique à propos de toute décision de la loi sacrée ;
(20) ou nier qu'Allah a voulu le message du Prophète (qu'Allah le bénisse et lui donne paix) pour être la religion suivie par le monde entier (dis : w4.3-4) (al-Hadiyya al-'Ala'iyya (y4), 423-24).)
Il y en a d'autres, pour le sujet est presque illimité. Qu'Allah le Très-Haut nous en préserve ainsi que tous les musulmans.)
- Fiqh Umdat o8.7 (islam)