Ils aimeraient vous voir mécréants comme ils ont mécru: alors vous seriez tous égaux! Ne prenez donc pas d'alliés parmi eux, jusqu'à ce qu'ils émigrent dans le sentier d'Allah. Mais s'ils tournent le dos, saisissez-les alors, et tuez-les où que vous les trouviez; et ne prenez parmi eux ni allié ni secoureur, - Coran An-Nisa(Les femmes) 4:89 (islam)
La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, c'est qu'ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu'ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l'ignominie ici-bas; et dans l'au-delà, il y aura pour eux un énorme châtiment, - Coran Al-Ma'idah(La table servie) 5:33 (islam)
Chapitre : « Vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent et blessures égales pour égales »
Rapporté par `Abd Allah :
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Le sang d'un musulman qui avoue que nul n'a le droit d'être adoré mais Allah et le fait que je suis Son Apôtre, ne peuvent être versés que dans trois cas : Dans les Qisas pour meurtre, un la personne mariée qui commet des rapports sexuels illégaux et celle qui se détourne de l'Islam (apostat) et laisse les musulmans. - Hadith Al Bukhari 6878 (islam)
Book 87, Hadith 17
Vol. 9, Book 83, Hadith 17
Chapitre : Al-Murtad et Al-Murtaddah
`Ikrima a rapporté :
Certains Zanadiqa (athées) ont été amenés à `Ali et il les a brûlés. La nouvelle de cet événement parvint à Ibn `Abbas qui a dit : « Si j'avais été à sa place, je ne les aurais pas brûlés, comme le Messager d'Allah (ﷺ) l'a interdit. en disant : « Ne punissez personne avec le châtiment d'Allah (le feu). » Je les aurais tués selon à la déclaration du Messager d'Allah (ﷺ), 'Quiconque a changé de religion islamique, tuez-le.'" - Hadith Al Bukhari 6922 (islam)
Book 88, Hadith 5
Vol. 9, Book 84, Hadith 57
Hadith Abou Daoud 4352 (en en2) Chapitre : Le jugement sur celui qui apostasie
`Abd Allah (b. Mas`ud) a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit :
Le sang d'un homme musulman qui témoigne qu'il n'y a pas de dieu mais Allah et le fait que je suis le Messager d'Allah ne devraient pas être licitement perdus, mais seulement pour l'une des trois raisons suivantes : fornicateur marié, âme pour âme et quelqu'un qui abandonne sa religion en se séparant de la communauté. - Hadith Abou Daoud 4352 (islam)
Book 40, Hadith 2
Book 39, Hadith 4338
Hadith Al Bukhari 3017 (en en2) Ali ibn Abdallah -> Soufyan -> Ayyoub -> Ikrima "Ali brûla un groupe de personnes, ce qui parvint à Ibn Abbas. Il dit : 'Si cela avait été moi, je ne les aurais pas brûlés, car le Prophète a dit : "Ne punissez pas par le châtiment réservé à Dieu (le feu)." Mais je les aurais tués, comme le Prophète a dit : "Quiconque change de religion, tuez-le."'" - Hadith Al Bukhari 3017 (islam)
Book 56, Hadith 226
Vol. 4, Book 52, Hadith 260
Hadith An Nasai 4058 (en en2) " J'ai entendu le Messager d'Allah [SAW] dire : 'Il n'est pas permis de verser le sang d'un musulman sauf dans trois cas : Un homme qui commet un adultère après s'être marié ; ou celui qui tue une autre personne, qui doit être tuée. ; ou qui revient au Kufr après avoir accepté l'Islam, qui doit être tué.'" - Hadith An Nasai 4058 (islam)
Book 37, Hadith 93
Vol. 5, Book 37, Hadith 4063
Hadith An Nasai 4059 (en en2) "Le Messager d'Allah [SAW] a dit : 'Quiconque change de religion, tue-le.'" - Hadith An Nasai 4059 (islam)
Book 37, Hadith 94
Vol. 5, Book 37, Hadith 4064
Hadith An Nasai 4062 (en en2) Chapitre : Le jugement sur les apostats
Il a été rapporté qu'Ibn 'Abbas a dit :
"Le Messager d'Allah [SAW] a dit : 'Quiconque change de religion, tue-le.'" - Hadith An Nasai 4062 (islam)
Book 37, Hadith 97
Vol. 5, Book 37, Hadith 4067
Hadith Ibn Majah 2535 (en en2) "Quiconque change de religion, exécutez-le." - Hadith Ibn Majah 2535 (islam)
Book 20, Hadith 3
Vol. 3, Book 20, Hadith 2535
Chapitre : Al-Murtad et Al-Murtaddah
Rapporté par Abu Burda :
Abu Musa a dit : « Je suis venu chez le Prophète (ﷺ) avec deux hommes (de la tribu) d'Ash`ariyin, l'un sur mon à droite et l'autre à ma gauche, pendant que le Messager d'Allah (ﷺ) se brossait les dents (avec un Siwak), et les deux les hommes lui demandaient un emploi. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Abu Musa (Ô `Abdullah bin Qais !). » je dit : « Par Celui qui vous a envoyé avec la Vérité, ces deux hommes ne m'ont pas dit ce qu'il y avait dans leur cœur et Je n'avais pas l'impression (je n'avais pas réalisé) qu'ils cherchaient un emploi. Comme si je regardais maintenant son Siwak étant attiré par un coin sous ses lèvres, et il dit : « Nous ne nommons jamais (ou nous ne nommons pas) pour nos affaires toute personne qui cherche à trouver un emploi. Mais ô Abu Musa ! (ou `Abdullah bin Qais !) Allez au Yémen.'" Le Le Prophète envoya ensuite Mu`adh bin Jabal après lui et lorsque Mu`adh l'atteignit, il étendit un coussin. pour lui et lui a demandé de descendre (et de s'asseoir sur le coussin). Voici : il y avait un homme enchaîné à côté d'Abou Muisa. Mu'adh a demandé : « Qui est cet (homme) ? Abu Muisa a dit : « Il était juif et est devenu un Musulman, puis il revint au judaïsme. » Alors Abou Muisa demanda à Mu`adh de s'asseoir mais Mu'adh dit : "Je ne m'assiérai pas tant qu'il n'aura pas été tué. C'est le jugement d'Allah et de Son Messager". (pour de tels cas) et je l'ai répété trois fois. Alors Abu Musa a ordonné que l'homme soit tué, et il a été tué. Abu Musa a ajouté : "Ensuite, nous avons discuté des prières nocturnes et l'un de nous a dit : 'Je prie et je dors, et j'espère qu'Allah me récompensera pour mon sommeil ainsi que pour mes prières.'" - Hadith Al Bukhari 6923 (islam)
Book 88, Hadith 6
Vol. 9, Book 84, Hadith 58
Chapitre : Tuer Al-Khawarij et Al-Mulhidun
Rapporté par `Ali :
Chaque fois que je vous raconte une narration du Messager d'Allah (ﷺ), par Allah, je préfère tomber du ciel que de lui attribuer une fausse déclaration, mais si je vous dis quelque chose entre moi et vous (pas un Hadith) alors c'était effectivement une ruse (c'est-à-dire que je peux dire des choses juste pour tromper mon ennemi). Sans aucun doute, j'ai entendu la parole d'Allah L'apôtre dit : « Durant les derniers jours, il apparaîtra des jeunes gens insensés qui diront le meilleurs mots mais leur foi ne dépassera pas leur gorge (c'est-à-dire qu'ils n'auront aucune foi) et sortiront de (quitter) leur religion alors qu'une flèche sort du jeu. Alors, où que vous les trouviez, tuez-les. car quiconque les tuera aura une récompense le jour de la résurrection. » - Hadith Al Bukhari 6930 (islam)
Book 88, Hadith 12
Vol. 9, Book 84, Hadith 64
Hadith Al Bukhari 7157 (en en2) Tuer les apostats (20) Tuez ceux qui se déconvertissent de l'islam, car c'est le verdict d'Allah et de son apôtre
Chapitre : Un gouverneur peut condamner à mort une personne sans consulter l'Imam
Rapporté par Abu Musa :
Un homme a embrassé l'Islam puis est revenu au judaïsme. Mu`adh bin Jabal est venu et a vu l'homme avec Abou Musa. Mu'adh a demandé : « Qu'est-ce qui ne va pas avec cet (homme) ? Abu Musa a répondu : « Il a embrassé Il est ensuite revenu au judaïsme. » Mu`adh a dit : « Je ne m'asseoirai pas à moins que vous ne le tuiez (comme il est dit). est) le verdict d’Allah et de Son Apôtre. - Hadith Al Bukhari 7157 (islam)
Book 93, Hadith 21
Vol. 9, Book 89, Hadith 271
[6]Si ton frère, fils de ta mère, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme qui repose sur ton sein, ou ton ami que tu aimes comme toi-même, t'incite secrètement en disant: Allons, et servons d'autres dieux! -des dieux que ni toi ni tes pères n'avez connus,
[7]d'entre les dieux des peuples qui vous entourent, près de toi ou loin de toi, d'une extrémité de la terre à l'autre-
[8]tu n'y consentiras pas, et tu ne l'écouteras pas; tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitié, tu ne l'épargneras pas, et tu ne le couvriras pas.
[9]Mais tu le feras mourir; ta main se lèvera la première sur lui pour le mettre à mort, et la main de tout le peuple ensuite;
[10]tu le lapideras, et il mourra, parce qu'il a cherché à te détourner de l'Eternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude. - Bible Deutéronome 13:6-10 (bible torah)
Bible Deutéronome 13:12-15 (en fr) Tuer les apostats (20) S'ils disent: "Laissez nous aller adorer d'autres dieux", vous devrez les passer au fil de l'épée
[12]Si tu entends dire au sujet de l'une des villes que t'a données pour demeure l'Eternel, ton Dieu:
[13]Des gens pervers sont sortis du milieu de toi, et ont séduit les habitants de leur ville en disant: Allons, et servons d'autres dieux! des dieux que tu ne connais point
[14]tu feras des recherches, tu examineras, tu interrogeras avec soin. La chose est-elle vraie, le fait est-il établi, cette abomination a-t-elle été commise au milieu de toi,
[15]alors tu frapperas du tranchant de l'épée les habitants de cette ville, tu la dévoueras par interdit avec tout ce qui s'y trouvera, et tu en passeras le bétail au fil de l'épée. - Bible Deutéronome 13:12-15 (bible torah)
Hadith Muslim 1676a (en en2) Tuer les apostats (20) Vous pouvez prendre la vie d’un musulman s’il déserte son Din (Islam), abandonnant la communauté.
Il n'est pas permis de prendre la vie d'un musulman qui témoigne (qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah), sauf dans l'un des trois cas suivants : l'adultère marié, une vie pour la vie, et le déserteur de sa Din (Islam), abandonnant la communauté. - Hadith Muslim 1676a (islam)
Book 28, Hadith 34
Book 16, Hadith 4152
Fiqh Rissala 32.11a (en) Tuer les apostats (20) Si un musulman quitte l'Islam, son mariage est invalidé et il est tué (à la puberté s'il est trop jeune).
Si l'un des membres d'un couple marié quitte l'Islam, son mariage est
invalidé et ils divorcent automatiquement,
[Il s'agit d'une déclaration de mécréance ou d'une adhésion à une autre religion. Il
devient immédiatement invalide et il y a un divorce définitif dans la fameuse
position, c'est-à-dire qu'il est invalide par divorce. Si l'apostat devient musulman,
alors le mariage demeure et il n'y a pas besoin de contrat ni de reprise
car le lien existe toujours. S'il est tué alors qu'il est apostat, le conjoint n'hérite pas. Si quelqu'un qui n'est pas adulte apostasie, ils conviennent qu'il n'est tué qu'après être devenu adulte et qu'on lui ait demandé de se repentir. Parce qu'on prend acte de son apostasie, son animal abattu n'est pas mangé et la prière n'est pas dite sur lui. - Fiqh Rissala 32.11a (islam)
Ne font pas l'objet de représailles :
(1) un enfant ou un aliéné, en aucune circonstance (0 : qu'il soit musulman ou non musulman.
Le jugement pour un aliéné intermittent est qu'il est considéré comme un personne saine d’esprit lorsqu’elle est saine d’esprit, et comme si quelqu’un était continuellement fou lorsqu’elle est dans un intervalle de folie. Si quelqu’un contre lequel des représailles sont obligatoires devient par la suite fou, la peine fuB est néanmoins imposée. Un homicide commis. par quelqu'un qui est ivre est (A : considéré comme le même que celui d'une personne saine d'esprit,) comme celui qui prononce le divorce (dis:n1.2));
(2) un musulman pour avoir tué un non-musulman;
(3) un sujet juif ou chrétien de l'État islamique pour avoir tué un apostat de l'Islam (0 :
parce qu'un sujet de l'État est sous sa protection, alors que tuer un apostat de l'Islam est sans conséquences) ;
( 4) un père ou une mère (ou leurs pères ou mères) pour avoir tué leur progéniture, ou la progéniture de leur progéniture ;
(5) les représailles ne sont pas non plus autorisées à un descendant pour (A : celui de son ancêtre) avoir tué quelqu'un dont la mort donnerait autrement au descendant le droit de riposter, comme lorsque son le père tue sa mère - Fiqh Umdat o1.2 (islam)
Fiqh Umdat o8.1 (en) Tuer les apostats (20) Lorsqu'une personne ayant atteint la puberté apostasie volontairement de l'Islam, elle mérite d'être tuée.
Lorsqu’une personne pubère et saine d’esprit apostasie volontairement de l’Islam, elle mérite d’être tuée - Fiqh Umdat o8.1 (islam)
Fiqh Umdat o8.4 (en) Tuer les apostats (20) Il n’y a aucune indemnité ni expiation pour avoir tué un apostat, puisqu’il/elle mérite de mourir.
Il n'y a pas d'indemnité pour tuer un apostat (0 : ni aucune expiation, puisqu'il s'agit de tuer quelqu'un qui mérite de mourir) - Fiqh Umdat o8.4 (islam)