Allah impone el velo a las mujeres creyentes para diferenciarlas de las mujeres no creyentes y las esclavas creyentes, ver el tafsir de Ibn Kathir (
33:59,
24:31,
24:30), el verso fue revelado después de que Umar reconoció a Sauda cuando iba al baño (Buk
146), Las mujeres cortaron sus sábanas y cubrieron sus cabezas y rostros (Buk
4759), Una mujer que llega a la pubertad puede mostrar solo su rostro y manos (Daw
4104), Omar golpeó la cabeza de una esclava creyente hasta que se quitó el velo (Sha
6295)
hadiz Al Bukhari 4790 (en en2) El velo (18) Que entren en ti personas buenas y malas, ordena a las madres de los creyentes que observen los velos.
Dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Las personas buenas y malas entran en ti, así que te sugiero que ordenes a las
madres de los creyentes (es decir, a tus esposas) que observen los velos". Entonces Allah reveló los Versos de Al-Hijab. - hadiz Al Bukhari 4790 (islam)
¡Oh, Profeta!, di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran (todo el cuerpo) con sus prendas externas. Esto es mejor para ellas, para que sean reconocidas como creyentes y no sean molestadas; y Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Corán Al-Ahzab(Los confederados) 33:59 (islam)
Corán An-Nur(la luz) 24:31 (en en2 es tfs tfs2) El velo (18) Di a las mujeres creyentes que sean modestas, que echen sus velos sobre sus pechos.
Y diles a las creyentes que bajen la vista (ante lo que se les ha prohibido mirar), que protejan sus partes íntimas de la indecencia y que no muestren (su cuerpo ni) los adornos que lleven excepto aquello que asome (de manera no intencionada). Y que se cubran con los velos (desde la cabeza) hasta el pecho. Y que no muestren su atractivo salvo a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus hijos, a los hijos de sus esposos, a sus hermanos, a los hijos de sus hermanos o hermanas, a las mujeres musulmanas, a los esclavos y esclavas que posean, a los sirvientes carentes de deseo sexual y a los niños pequeños que aún no sienten interés por las mujeres. Que ellas no sacudan los pies (para llamar la atención de los hombres con el ruido de las pulsera tobilleras o abalorios que llevan y) para mostrar parte de los adornos que ocultan. Y volveos todos a Al-lah en arrepentimiento, ¡oh, creyentes!, para que podáis triunfar (en esta vida y en la otra). - Corán An-Nur(la luz) 24:31 (islam)
Capítulo: El salir de la mujer por responder al llamado de la naturaleza
Narró `Aisha:
Las esposas del Profeta (ﷺ) solían ir a Al-Manasi, un vasto lugar abierto (cerca de Baqi` en Medina) para responder la llamada de la naturaleza por la noche. 'Umar solía decirle al Profeta (ﷺ) "Deja que tus esposas lleven velo", pero la voluntad de Allah El apóstol no lo hizo. Una noche, Sauda bint Zam`a, la esposa del Profeta (ﷺ), salió a la hora de `Isha' y ella era una dama alta. 'Umar se dirigió a ella y le dijo: "Te he reconocido, oh Sauda". Él lo dijo, como él Deseaba ansiosamente que los versos de Al-Hijab (la observancia del velo por parte de las mujeres musulmanas) pudieran ser reveló. Entonces Allah reveló los versos de "Al-Hijab" (Una cubierta corporal completa excluyendo los ojos). - hadiz Al Bukhari 146 (islam)
hadiz Al Bukhari 6240 (en en2) Capítulo: El Verso Divino de Al-Hijab
Narró `Aisha:
(la esposa del Profeta) `Umar bin Al-Khattab solía decirle al Mensajero de Allah (ﷺ) "Deja que tus esposas sean velada" Pero no lo hizo. Las esposas del Profeta (ﷺ) solían salir a responder al llamado de la naturaleza en Sólo pasaremos la noche en Al-Manasi. Una vez salió Sauda, la hija de Zam`a y era una mujer alta. 'Umar bin Al-Khattab la vio mientras estaba en una reunión y dijo: "Te he reconocido, oh Sauda!" Él (`Umar) dijo eso porque estaba ansioso por algunas órdenes Divinas con respecto al velo (el velo de las mujeres.) Entonces Allah reveló el Versículo del velo. (Al-Hijab; una cubierta de cuerpo completo excluyendo el ojos). (Ver Hadiz No. 148, Vol. 1) - hadiz Al Bukhari 6240 (islam)
hadiz Muslim 2170a (en en2) Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
A'isha informó que Sauda (Allah le suplicó) salió (al campo) para responder al llamado de la naturaleza incluso después del tiempo en que se había prescrito el velo para las mujeres. Ella era una dama corpulenta, de estatura significativa entre las mujeres, y no podía ocultarse de quien la había conocido. 'Umar b. Khattab la vio y dijo:
Sauda, por Alá, no puedes ocultarnos nada. Por tanto, ten cuidado al salir. Ella ('A'isha) dijo: Ella se volvió. El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en ese momento en mi casa cenando y tenía un hueso en la mano. Ella (Sauda) se inclinó y dijo: ¡Mensajero de Allah! Salí y 'Umar me dijo esto y aquello. Ella ('A'isha) informó: Le vino la revelación y luego todo terminó; El hueso estaba entonces en su mano y no lo había arrojado y dijo: "Se te ha concedido permiso para que puedas salir a satisfacer tus necesidades". - hadiz Muslim 2170a (islam)
hadiz Muslim 2170d (en en2) Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
'A'isha informó que las esposas del Mensajero de Allah (ﷺ) solían salir al amparo de la noche cuando iban a campos abiertos (en las afueras de Medina) para descansar. 'Umar b Khattab solía decir:
Mensajero de Allah, pide a tus damas que mantengan el velo, pero el Mensajero de Allah (ﷺ) no lo hizo. Entonces salió Sauda, hija de Zarn'a, la esposa del Mensajero de Allah (ﷺ), durante una de las noches en que estaba oscuro. Era una dama de alta estatura. 'Umar la llamó y le dijo: Sauda, te reconocemos. (Hizo esto con la esperanza de que los versos relacionados con el velo fueran revelados). 'A'isha dijo: Allah, el Exaltado y Glorioso, luego reveló los versos relacionados con el velo. - hadiz Muslim 2170d (islam)
hadiz Muslim 2170e (en en2) Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Shihab con la misma cadena de transmisores. - hadiz Muslim 2170e (islam)
hadiz Abu Daud 4101 (en en2) El velo (18) Cuando llegó el 33:59, las mujeres salieron como si tuvieran cuervos sobre sus cabezas.
Capítulo: La declaración de Allah, el Más Alto: Cubran sus jilbabs (mantos) por todo el cuerpo
Narrado Umm Salamah, Ummul Mu'minin:
Cuando se reveló el verso "Que debían echar sus prendas exteriores sobre sus personas", las mujeres de Ansar salieron como si tuvieran cuervos sobre sus cabezas al usar prendas exteriores. - hadiz Abu Daud 4101 (islam)
hadiz Al Bukhari 4759 (en en2) El velo (18) Las señoras cortaban sus sábanas y se cubrían la cabeza y la cara con ellas (velo).
Narró Safiya bint Shaiba:
`Aisha solía decir: "Cuando (el Versículo): "Deben cubrirse el cuello y el pecho con sus velos", fue revelado, (las damas) cortaron sus cinturas en los bordes y cubrieron sus cabezas y rostros con esos trozos de tela cortados." - hadiz Al Bukhari 4759 (islam)
Capítulo: Una mujer rezando sin Khimar
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Profeta (ﷺ) dijo: Allah no acepta la oración de una mujer que ha alcanzado la pubertad a menos que use un velo. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido narrada por Sa;id b. Abi 'Arubah de Qatadah bajo la autoridad de al-Hasan del Profeta (ﷺ). - hadiz Abu Daud 641 (islam)
hadiz Abu Daud 4104 (en en2) El velo (18) Una mujer que llega a la pubertad puede mostrar sólo su cara y sus manos.
Capítulo: Lo que una mujer puede mostrar de su belleza
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Asma, hija de AbuBakr, se encontró con el Mensajero de Allah (ﷺ) vestida con ropa fina. El Mensajero de Allah (ﷺ) desvió su atención de ella. Él dijo: Oh Asma', cuando una mujer llega a la edad de la menstruación, no le conviene mostrar sus partes del cuerpo excepto esto y esto, y señaló su rostro y sus manos. Abu Dawud dijo: Esta es una tradición mursal (es decir, el narrador que la transmitió desde 'Aishah está desaparecido) Khalid b. Duraik no vio a 'Aishah. - hadiz Abu Daud 4104 (islam)
hadiz Muslim 2181 (en en2) El velo (18) Un eunuco se quedaba con las esposas de Mahoma, el les pidió que se cubrieran la cabeza con un velo
Capítulo: Prohibir a un hermafrodita entrar en mujeres que no sean Mahram
'A'isha informó que un eunuco solía visitar a las esposas del Apóstol de Alá (ﷺ) y ellas no hicieron nada objetable en su visita, considerándolo un hombre sin ningún deseo sexual. El Apóstol de Alá (ﷺ) llegó un día mientras estaba sentado con algunas de sus esposas y estaba ocupado describiendo las características corporales de una dama y diciendo:
Cuando viene al frente, aparecen pliegues en su frente y cuando ella da la espalda aparecen ocho pliegues en la parte posterior. Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Yo sé que él sabe estas cosas; no lo hagas, por lo tanto. permitirle atender. Ella ("A'isha) dijo: Entonces comenzaron a observar el velo de él. - hadiz Muslim 2181 (islam)
hadiz Abu Daud 4107 (en en2) Capítulo: Respecto a la declaración de Allah: "Viejos sirvientes que carecen de vigor"
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Un mukhannath (eunuco) solía visitar a las esposas del Profeta (ﷺ). Ellos (el pueblo) lo contaron entre los que estaban libres de necesidades físicas. Un día, el Profeta (saw) nos visitó cuando estaba con una de sus esposas y estaba describiendo las cualidades de una mujer, diciendo: Cuando ella avanza, lo hace con cuatro (pliegues en el estómago), y cuando ella va hacia atrás, va hacia atrás con ocho (pliegues en el estómago). El Profeta (ﷺ) dijo: ¿No veo que este (hombre) sabe lo que hay aquí? Entonces ellas (las esposas) apartaron el velo de él. - hadiz Abu Daud 4107 (islam)
Corán An-Nur(la luz) 24:30 (en en2 es tfs tfs2) El velo (18) ¡Oh Profeta! Diles a los creyentes que bajen la mirada y guarden su castidad.
Diles a los creyentes (¡oh, Muhammad!) que bajen la vista (ante lo que se les ha prohibido mirar) y que protejan sus partes íntimas de la indecencia. Eso es más puro para ellos. Ciertamente, Al-lah está bien informado de lo que hacen. - Corán An-Nur(la luz) 24:30 (islam)
Biblia 1 Corintios 11:6 (en es) El velo (18) Si una mujer creyente no se cubre la cabeza, deberá afeitarse el cabello (velo)
6 Porque si la mujer no se cubre, trasquílese también; y si es vergonzoso a lamujer trasquilarse o raerse, cúbrase (la cabeza). - Biblia 1 Corintios 11:6 (bible)
Dorar Shaybah 6295 (en) El velo (18) Omar golpeó la cabeza de una esclava creyente hasta que se quitó el velo.
Durante su califato, Umar bin al-Khattab (que Allah esté complacido con él) era conocido por su fuerza en la religión y la justicia entre los súbditos mientras los guiaba en asuntos de religión y mundanalidad. En este hadiz, Anas bin Malik (que Allah esté complacido con él) dice: “Umar vio una esclava”, es decir: Umar bin al-Khattab vio a una esclava, “con un jilbab”, es decir, una prenda en la cabeza con el cual iba velada y enmascarada, y este velo estaba reservado para las mujeres libres por lo que estaban expuestas a los libertinajes de la ciudad cuando salían a aliviar sus necesidades, por eso Dios Todopoderoso las distinguía por el velo, “y él dijo: '¿Estás libre? “¿Estás libre?”, es decir: Ella dijo: “No”. Él dijo: “Quítatelo de la cabeza”, es decir, quítatelo de la cabeza. “Las túnicas son para las mujeres libres”, es decir, les fue impuesto distinguir a las mujeres libres de las siervas, “y ella tartamudeó”, es decir: Se demoró en obedecer su orden, por lo que tomó el escudo (un pequeño palo). él tenía en su mano) y le golpeó la cabeza hasta que la dejó caer, es decir: Para que ella no tuviera la forma de las mujeres libres, y para que las mujeres libres no fueran atribuidas a las mujeres libres en términos de disfrazarse. y caminar; porque las siervas se dedican a servir a sus amos, por eso muchas veces salen y caminan. En el hadiz: El entusiasmo del Imam por guiar a los sujetos y tomarles de la mano. En él: El gobernante puede recurrir al ta'zir si encuentra transgresión en los súbditos o lentitud en el cumplimiento de la orden de la Shari'ah. - Dorar Shaybah 6295 (islam)
hadiz Abu Daud 4106 (en en2) El velo (18) No estás debidamente cubierto, no hay daño para ti: Aquí solo están tu padre y tu esclavo.
Capítulo: Un esclavo mirando el cabello de su amante
Narrado Anas ibn Malik:
El Profeta (ﷺ) le trajo a Fátima un esclavo que le donó. Fátima llevaba una prenda que, cuando se cubría la cabeza, no le llegaba a los pies, y cuando se cubría los pies con ella, esa prenda no le llegaba a la cabeza. Cuando el Profeta (ﷺ) vio su lucha, dijo: No hay ningún daño para ti: aquí está sólo tu padre y tu esclavo. - hadiz Abu Daud 4106 (islam)
