GodlyVerses

El Apóstol de Alá dijo: "Se me ha ordenado luchar con la gente hasta que digan: 'Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá', y quien diga: 'Nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá', su vida y sus propiedades serán salvadas por mí, excepto por la ley islámica, y sus cuentas serán ante Alá (ya sea para castigarlo o para perdonarlo)". - hadiz Al Bukhari 2946 (islam)

"El Mensajero de Allah [SAW] dijo: 'Quien beba Khamr, azotarlo; luego, si bebe (otra vez), azotarlo; luego, si bebe (otra vez), azotarlo; luego, si bebe (otra vez), matarlo'". - hadiz An Nasai 5661 (islam)

Un profeta no debe tomar prisioneros de guerra (y liberarlos mediante un rescate) antes de haber diezmado y debilitado en la tierra a quienes rechazan la verdad. Queréis los bienes de este mundo (al pedir un rescate por los prisioneros), pero Al-lah quiere (para vosotros) los bienes de la otra vida; y Al-lah es Poderoso y Sabio. - Corán Al-Anfal(El botín de guerra) 8:67 (islam)

Capítulo: Al-Murtad y Al-Murtaddah
Narró `Ikrima:
Algunos Zanadiqa (ateos) fueron llevados a `Ali y él los quemó. La noticia de este acontecimiento llegó a Ibn `Abbas, quien dijo: "Si yo hubiera estado en su lugar, no los habría quemado, como lo prohibió el Mensajero de Allah (ﷺ). diciendo: 'No castigues a nadie con el castigo de Alá (fuego)'. los hubiera matado segun a la declaración del Mensajero de Allah (ﷺ), 'Quien cambie su religión islámica, entonces mátalo'". - hadiz Al Bukhari 6922 (islam)

Capítulo: “¿No puede ser que sólo hayas tocado a la señora o le hayas guiñado un ojo?”
Narró Ibn `Abbas:
Cuando Ma'iz bin Malik vino al Profeta (para confesar), el Profeta (ﷺ) le dijo: "Probablemente ¿Solo has besado (a la dama), o guiñado un ojo, o mirado?" Él dijo: "¡No, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!" Prophet dijo, sin usar eufemismos: "¿Tuviste relaciones sexuales con ella?". El narrador añadió: Ante eso (es decir, después de su confesión), el Profeta (ﷺ) ordenó que lo apedrearan (hasta la muerte). - hadiz Al Bukhari 6824 (islam)

Capítulo: Expulsar a los pecadores y a los pendencieros de las casas
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Sin duda, tenía la intención de ordenarle a alguien que pronunciara el Iqama del oración (congregacional obligatoria) y luego iba a las casas de los que no asisten a la oración y quemar sus casas sobre ellos." - hadiz Al Bukhari 2420 (islam)

Capítulo: Quemando las tierras del enemigo
Fue Narró de Ibn 'Umar que el Profeta (ﷺ) quemó la palma árboles de Banu Nadir y los talaron. Al respecto, su poeta dijo:

“Es fácil para la élite de Banu Luai –
Quemar Al-Buwairah de una manera aterradora”. - hadiz Ibn Majá 2845 (islam)

Capítulo: Matar a un cautivo sin invitarlo al Islam
Narrado Sa'd:
El día en que La Meca fue conquistada, el Mensajero de Allah (ﷺ) protegió al Pueblo excepto a cuatro hombres y dos mujeres y les puso nombres. Ibn AbuSarh fue uno de ellos. Luego narró la tradición. Dijo: Ibn AbuSarh se escondió con Uthman ibn Affan. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a la gente a prestar juramento de lealtad, lo trajo y lo hizo presentarse ante el Mensajero de Allah (ﷺ). Él dijo: Mensajero de Allah, recibe de él el juramento de lealtad. Levantó la cabeza y lo miró tres veces, negándolo cada vez. Después de la tercera vez recibió su juramento. Luego se volvió hacia sus Compañeros y dijo: ¿No hay algún hombre inteligente entre ustedes que se enfrentaría a este (hombre) cuando me viera desistir de recibir el juramento de lealtad y lo mataría? Ellos respondieron: No sabemos, Mensajero de Allah, lo que hay en tu corazón; ¿No nos diste una pista con tu ojo? Dijo: No es apropiado que un Profeta tenga ojos traicioneros. Abu Dawud dijo: 'Abd Allah (b. Abi Sarh) era el hermano adoptivo de 'Uthman, y Walid b. 'Uqbah era su hermano por madre, y 'Uthman le infligió un castigo hadd cuando bebía vino. - hadiz Abu Daud 2683 (islam)

Capítulo: El capítulo de los que hacen la guerra contra los incrédulos y los renegados
Narró Anas:
Algunas personas de la tribu de `Ukl acudieron al Profeta (ﷺ) y abrazaron el Islam. El clima de Medina no les convenía, por lo que el Profeta (ﷺ) les ordenó ir a los camellos (manada de leche) de la caridad y a bebida, su leche y su orina (como medicamento). Así lo hicieron, y después de recuperarse de su enfermedad (se volvieron sanos) se volvieron renegados (regresaron del Islam) y mataron al pastor del camellos y se los llevó. El Profeta (ﷺ) envió (algunas personas) en su persecución y por eso fueron (atrapados y) traídos, y los Profetas ordenaron que les cortaran las manos y las piernas y que que les marcaran los ojos con trozos de hierro candente y que no les cortaran las manos y las piernas. cauterizados, hasta que mueran. - hadiz Al Bukhari 6802 (islam)

Capítulo: Lo que se dice del muslo
Narró `Abdul `Aziz:
Anas dijo: 'Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) invadió Khaibar, ofrecimos la oración del Fajr allí (a principios del año). mañana) cuando todavía estaba oscuro. El Profeta (ﷺ) montó y Abu Talha también montó y yo iba detrás. Abu Talha. El Profeta (ﷺ) pasó rápidamente por el carril de Khaibar y mi rodilla tocaba el muslo del Profeta (ﷺ). Se descubrió el muslo y vi la blancura del muslo del Profeta. Cuando entró en la ciudad, dijo: '¡Allahu Akbar! Jaibar está arruinado. Cada vez que nos acercamos cerca de un nación (hostil) (para luchar), entonces el mal será la mañana de aquellos que han sido advertidos.' repitió esto tres veces. La gente salió a buscar sus trabajos y algunos dijeron: 'Muhammad (ha venido)'. (Alguno nuestros compañeros añadió: "Con su ejército"). Conquistamos Jaibar, tomamos a los cautivos y el botín. fue recogido. Dihya vino y dijo: '¡Oh Profeta de Allah! Dame una esclava de los cautivos.' El El Profeta dijo: "Ve y llévate a cualquier esclava". Tomó a Safiya bint Huyai. Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)s! Le diste a Safiya bint Huyai a Dihya y ella es la principal amante del tribus de Quraidha y An-Nadir y ella no corresponde a nadie más que a ti. Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: 'Tráelo contigo consigo.' Entonces Dihya vino con ella y cuando el Profeta (ﷺ) la vio, le dijo a Dihya: "Toma cualquier esclavo". chica distinta de ella de los cautivos.' Anas agregó: El Profeta (ﷺ) luego la manumitió y se casó con ella". Thabit le preguntó a Anas: "¡Oh Abu Hamza! ¿Qué le pagó el Profeta (ﷺ) a ella (como Mahr)?" Él dijo: "Ella misma era su Mahr porque él la manumitió y luego se casó con ella". Anas añadió: "Mientras estaba en el camino, Um Sulaim La vistió para el matrimonio (ceremonia) y por la noche la envió como novia al Profeta (ﷺ). Entonces el El Profeta era un novio y dijo: "Quien tenga algo (comida) que lo traiga". Extendió un sábana de cuero (para la comida) y unos traían dátiles y otros mantequilla para cocinar. (Creo que él (Anas) mencionado As-Sawaq). Entonces prepararon un plato de Hais (una especie de comida). Y esa era Walima (la banquete de bodas) del Mensajero de Allah (ﷺ) ". - hadiz Al Bukhari 371 (islam)

Capítulo: Un hombre que se casa con una mujer y la encuentra embarazada
Un hombre de los Ansar llamado Basora dijo:
Me casé con una mujer virgen con velo. Cuando entré, la encontré embarazada. (Le mencioné esto al Profeta). El Profeta (ﷺ) dijo: Ella recibirá la dote, porque hiciste que su vagina fuera lícita para ti. El niño será tu esclavo. Cuando haya engendrado (un niño), azotadla (según la versión de al-Hasan). La versión de Ibn AbusSari dice: Gente, azotadla, o dijo: infligidle un duro castigo. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido transmitida por Qatadah desde Sa'd b. Yazid bajo la autoridad de Ibn al-Musayyab de manera similar. Esta tradición ha sido narrada por Yahya b. Abi Kathir de Yazid b. Nu'aim de Sa'id b. al-Musayyab, y 'Ata al-Khurasani lo narró de Sa'id b. al-Musayyab; Todos narraron esta tradición del Profeta (ﷺ) omitiendo el vínculo del Compañero (es decir, una tradición mursal). La versión de Yahya b. Abi Kathir tiene: Basora b. Aktham se casó con una mujer. La versión acordada dice: Hizo del niño su sirviente. - hadiz Abu Daud 2131 (islam)

'Utayy ibn Damura dijo: "Vi con Ubay a un hombre que se estaba atribuyendo (en linaje) una atribución de Jahiliyyah, por lo que Ubay le dijo que mordiera el órgano masculino de su padre y no habló en sentido figurado (es decir, fue explícito). Entonces sus compañeros lo miraron y dijo: 'Parece que no lo apruebas'. Luego dijo, 'Nunca mostraré aprensión ante nadie con respecto a esto. En verdad, escuché al Profeta, que Allah bendícelo y concédele paz, di: "Quien se atribuye (en linaje) una atribución de Jahiliyyah, entonces dile que muerda el órgano masculino de su padre y no hable en sentido figurado (es decir, que sea explícito)". ' " - hadiz Adab 963 (islam)

Capítulo: Uno que se confiesa a Zina
Jabir b. Samura informó:
Cuando lo llevaban ante el Apóstol de Alá (ﷺ) vi a Ma'iz b. Malik: una persona de baja estatura con fuertes tendones, sin capa a su alrededor. Dio testimonio contra sí mismo cuatro veces de que había cometido adulterio, ante lo cual el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quizás (la besaste o la abrazaste). Él dijo: No. Por Dios, quien se desvía (del camino de la virtud) ha cometido adulterio. Luego lo apedreó (hasta la muerte) y luego pronunció el discurso: He aquí, mientras partíamos hacia el Jihad por la causa de Alá, uno de ustedes se quedó atrás y chilló como el balido de un macho cabrío, y dio una pequeña cantidad. de leche. Por Allah, en caso de que lo atrape, ciertamente lo castigaré. - hadiz Muslim 1692 (islam)

Capítulo: Su evitación del pecado, su elección de las cosas permitidas más fáciles y su venganza por la causa de Allah si sus límites sagrados fueron transgredidos

'A'isha informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) nunca golpeó a nadie con su mano, ni a una mujer ni a un sirviente, sino sólo en el caso de que había estado luchando por la causa de Allah y nunca se vengó de nada a menos que el las cosas que Allah había hecho inviolables se hicieron violables; Luego se vengó de Allah, el Exaltado y Glorioso. - hadiz Muslim 2328a (islam)

Capítulo: Qué decir al entrar al cementerio y suplicar por sus ocupantes
Mahoma b. Qais dijo (a la gente):
¿No debería narrarles (un hadiz del Santo Profeta) bajo mi autoridad y la autoridad de mi madre? Pensamos que se refería a la madre que le había dado a luz. Él (Muhammad ibn Qais) luego informó que fue 'A'isha quien había narrado esto: ¿No debería contarles sobre mí y sobre el Mensajero de Allah (ﷺ)? Dijimos: sí. Ella dijo: Cuando fue mi turno para que el Mensajero de Allah (ﷺ) pasara la noche conmigo, se volvió de costado, se puso su manto, se quitó los zapatos, los colocó cerca de sus pies y extendió la esquina de su chal sobre Su cama y luego se acostó hasta que pensó que me había ido a dormir. Agarró lentamente su manto y se puso los zapatos lentamente, abrió la puerta y salió y luego la cerró ligeramente. Me cubrí la cabeza, me puse el velo y me apreté la faja, y luego salí siguiendo sus pasos hasta llegar a Baqi'. Estuvo allí y permaneció allí durante mucho tiempo. Luego levantó las manos tres veces y luego regresó y yo también regresé. Él apresuró sus pasos y yo también apresuré mis pasos. Él corrió y yo también corrí. Él vino (a la casa) y yo también vine (a la casa). Yo, sin embargo, lo precedí y entré (en la casa), y mientras me acostaba en la cama, él (el Santo Profeta) entró en (la casa) y dijo: ¿Por qué, oh 'A'isha, ¿Estás sin aliento? Dije: No hay nada. Él dijo: Dime o el Sutil y el Consciente me informarán. Dije: Mensajero de Allah, que mi padre y mi madre sean un rescate por ti, y luego le conté (toda la historia). Él dijo: ¿Fue la oscuridad (de tu sombra) lo que vi frente a mí? Dije: Sí. Me dio un codazo en el pecho que sentí y luego dijo: ¿Pensaste que Alá y Su Enviado te tratarían injustamente? Ella dijo: Todo lo que la gente oculte, Alá lo sabrá. Él dijo: Gabriel vino a mí cuando me viste. Me llamó y te lo ocultó. Respondí a su llamado, pero también te lo oculté (porque él no vino a ti), ya que no estabas completamente vestido. Pensé que te habías dormido y no quise despertarte, temiendo que te asustaras. Él (Gabriel) dijo: Tu Señor te ha ordenado que vayas a los habitantes de Baqi' (a los que yacen en las tumbas) y les pidas perdón. Dije: Mensajero de Allah, ¿cómo debo orar por ellos (cómo debo pedir perdón por ellos)? Él dijo: Di: La paz sea con los habitantes de esta ciudad (cementerio) de entre los creyentes y los musulmanes, y que Allah tenga misericordia de los que nos precedieron y de los que vendrán después, y lo tendremos, Dios. dispuesto, únete a ti. - hadiz Muslim 974b (islam)

Capítulo: El lanzamiento de los cadáveres de Al-Mushrikun
Narró `Abdullah:
Mientras el Profeta (ﷺ) estaba en estado de postración, rodeado por un grupo de personas de Quraish paganos. `Uqba bin Abi Mu'ait vino y trajo los intestinos de un camello y los arrojó sobre la espalda. del Profeta (ﷺ). El Profeta (ﷺ) no levantó la cabeza de su postración hasta que llegó Fátima (es decir, su hija). y le quitó esos intestinos de la espalda, e invocó el mal sobre quien había hecho (la mala acción). El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Allah! ¡Destruye a los jefes de Quraish, oh Allah! Destruye a Abu Jahl bin Hisham, `Utba bin Rabi`a, Shaiba bin Rabi`a, `Uqba bin Abi Mu'ait, Umaiya bin Khalaf (o Ubai bin Kalaf)". Más tarde vi a todos ellos asesinados durante la batalla de Badr y sus cuerpos fueron arrojados a un pozo. excepto el cuerpo de Umaiya o Ubai, porque era una persona gorda, y cuando lo tiraban, las partes de su cuerpo se separó antes de ser arrojado al pozo. - hadiz Al Bukhari 3185 (islam)