GodlyVerses

جاء بعض أهل عكل أو عرينة إلى رسول الله ﷺ فوجدوا المدينة المنورة غير صحية، فأمرهم رسول الله ﷺ بالذهاب إلى الإبل (إبل الصدقة) وشرب بعض بولها ولبنها. فذهبوا إليها فلما شُفيوا، قتلوا راعي رسول الله ﷺ وطردوا الإبل. وبلغ نبأهم النبي ﷺ فجراً، فأرسل في أثرهم، فأُتي بهم وقد أشرق النهار، فأمر بقطع أيديهم وأرجلهم، ودق المسامير في أعينهم، وأُخرجوا من الحرة، فاستحقوا الماء فلم يُسقوا. قال أبو قلبة: كانوا قوماً سرقوا وقتلوا وردوا من بعد دينهم وحاربوا الله ورسوله ﷺ. - الحديث ابو داود 4364 (islam)
Book 40, Hadith 14
Book 39, Hadith 4351

باب أَبْوَالِ الإِبِلِ وَالدَّوَابِّ وَالْغَنَمِ وَمَرَابِضِهَا

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلِقَاحٍ، وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَانْطَلَقُوا، فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ، فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ، فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ، وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلاَ يُسْقَوْنَ‏.‏ قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ فَهَؤُلاَءِ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ، وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏.‏ - الحديث البخاري 233 (islam)
Book 4, Hadith 99
Vol. 1, Book 4, Hadith 234

باب قِصَّةِ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ

حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَاسًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَكَلَّمُوا بِالإِسْلاَمِ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ ضَرْعٍ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ‏.‏ وَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَوْدٍ وَرَاعٍ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيهِ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا نَاحِيَةَ الْحَرَّةِ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ، وَقَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ الطَّلَبَ فِي آثَارِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَسَمَرُوا أَعْيُنَهُمْ، وَقَطَعُوا أَيْدِيَهُمْ، وَتُرِكُوا فِي نَاحِيَةِ الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا عَلَى حَالِهِمْ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ كَانَ يَحُثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ‏.‏ وَقَالَ شُعْبَةُ وَأَبَانُ وَحَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ مِنْ عُرَيْنَةَ‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَأَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَنَسٍ قَدِمَ نَفَرٌ مِنْ عُكْلٍ‏.‏ - الحديث البخاري 4192 (islam)
Book 64, Hadith 232
Vol. 5, Book 59, Hadith 505

باب مَنْ خَرَجَ مِنْ أَرْضٍ لاَ تُلاَيِمُهُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَاسًا أَوْ رِجَالاً مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَكَلَّمُوا بِالإِسْلاَمِ وَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ ضَرْعٍ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ، وَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَوْدٍ وَبِرَاعٍ وَأَمَرَهُمْ، أَنْ يَخْرُجُوا فِيهِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَانْطَلَقُوا حَتَّى كَانُوا نَاحِيَةَ الْحَرَّةِ، كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ، وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ الطَّلَبَ فِي آثَارِهِمْ، وَأَمَرَ بِهِمْ فَسَمَرُوا أَعْيُنَهُمْ وَقَطَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَتُرِكُوا فِي نَاحِيَةِ الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا عَلَى حَالِهِمْ‏.‏ - الحديث البخاري 5727 (islam)
Book 76, Hadith 42
Vol. 7, Book 71, Hadith 623

أتت جماعة من قبيلة عكل (أو عرينة) -وأظن أنه قال إنهم من عكل- إلى المدينة المنورة، ومرضوا، فأمرهم النبي ﷺ بالذهاب إلى قطيع من الإبل، وأمرهم أن يشربوا بولها ولبنها (كدواء). فذهبوا وشربوا، فلما شُفوا، قتلوا الراعي وطردوا الإبل. وبلغ هذا الخبر النبي ﷺ في الصباح الباكر، فأرسل رجالاً في أثرهم، فأُسروا وأُحضروا إلى النبي ﷺ قبل الظهر. فأمر بقطع أيديهم وأرجلهم وأعينهم، وكيّها بقطع من حديد مُحمّى، ثم أُلقيت في الحرة، فلما طلبوا الماء لم يُسقوا. (قال أبو قلابة: "هؤلاء هم الذين ارتكبوا السرقة والقتل ثم ارتدوا إلى الكفر بعد أن كانوا مؤمنين (مسلمين) وقاتلوا الله ورسوله"). - الحديث البخاري 6805 (islam)
Book 86, Hadith 34
Vol. 8, Book 82, Hadith 797

جلس عمر بن عبد العزيز ذات مرة على عرشه في فناء بيته ليجتمع الناس أمامه، فأدخلهم، فقال: "ما رأيكم في القسامة؟" قالوا: "نقول: يجوز الاعتماد على القسامة في القصاص، كما كان الخلفاء الراشدون السابقون يقصون بها." فقال لي: "يا أبا قلابة، ما رأيك في ذلك؟" فأوقفني أمام الناس، فقلت: "يا سيد المؤمنين، إن لديك رؤساء الأركان وأشراف العرب، فلو شهد خمسون منهم أن رجلاً متزوجاً زنى في دمشق ولم يروه، أترجمونه؟" قال: "لا." قلت: "لو شهد خمسون منهم أن رجلاً سرق في الحمص، هل تقطعون يده وهم لم يروه؟" قال: "لا". قلت: "والله، ما قتل رسول الله ﷺ أحداً إلا في إحدى ثلاث: (1) من قتل بغير حق، فقُتل (في القصاص)، (2) من زنى بزوجته، (3) من حارب الله ورسوله، فارتدّ عن الإسلام". فقال الناس: "ألم يروِ أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان يقطع أيدي السارقين، ويكوي أعينهم، ثم يلقيها في الشمس؟" قلت: "سأخبركم برواية أنس". قال أنس: «جاء ثمانية رجال من قبيلة عكل إلى رسول الله ﷺ فبايعوا الإسلام، فلم يرق لهم مناخ المدينة، فمرضوا وشكوا إلى رسول الله ﷺ، فقال لهم: ألا تخرجون مع راعي إبلنا فتشربون من لبنها وبولها؟ قالوا: بلى. فخرجوا فشربوا من لبنها وبولها، فلما شُفوا قتلوا راعي رسول الله ﷺ وأخذوا جميع الإبل. فبلغ ذلك رسول الله ﷺ، فأرسل رجالاً في أثرهم فأُسروا وأُتي بهم، فأمر بقطع أيديهم». وأقدامهم، وكُويت أعينهم بقطع من الحديد المحمّى، ثم ألقاهم في الشمس حتى ماتوا. فقلت: أي شيء أسوأ مما فعل هؤلاء؟ لقد ارتدوا عن الإسلام، وارتكبوا القتل والسرقة. فقال عنبسة بن سعيد: والله ما سمعتُ رواية كهذه اليوم. فقلت: يا عنبسة! أتنكر روايتي؟ فقال عنبسة: لا، ولكنك رويتها على الوجه الصحيح. والله إن هؤلاء القوم في خير ما دام هذا الشيخ (أبو قلابة) بينهم. فقلت: لقد شرع رسول الله ﷺ في هذه الحادثة. وأضاف الراوي: جاء بعض الأنصار إلى النبي ﷺ وناقشوه في أمرٍ ما، فخرج منهم رجلٌ فقُتل. فخرجوا وراءه، فإذا بصاحبهم يسبح في دمه. فرجعوا إلى رسول الله ﷺ وقالوا له: يا رسول الله، وجدنا صاحبنا الذي خاطبنا وخرج من قبلنا يسبح في دمه. فخرج رسول الله ﷺ فسألهم: من تظنون أنه قتله؟ قالوا: نظن أن اليهود قتلوه. فأرسل النبي ﷺ في اليهود فسألهم: هل قتلتموه؟ قالوا: لا. فسأل الأنصار: أتوافقون أن أحلف خمسين يهوديًا أنهم لم يقتلوه؟ قالوا: "لا يهم اليهود أن يقتلونا جميعًا ثم يحلفوا زورًا". فقال: "أتريدون أن تأخذوا الدية بعد أن يحلف خمسون منكم (أن اليهود قتلوا رجلكم)؟" قالوا: "لن نحلف". فأعطاهم النبي ﷺ الدية بنفسه. وأضاف الراوي: "تبرأت قبيلة حذائل من أحد رجالها (لسوء سلوكه) في الجاهلية. ثم في مكان يُدعى البطحاء (قرب مكة)، هاجم الرجل عائلة يمنية ليلًا ليسرق منهم، لكن رجلًا من العائلة رآه فضربه بسيفه وقتله". جاءت قبيلة هوديل وأسرت اليمني وأحضرته إلى عمر في موسم الحج، وقالوا: "لقد قتل صاحبنا". فقال اليمني: "لكن هؤلاء القوم قد نبذوه". فقال عمر: "ليحلف خمسون رجلاً من هوديل أنهم لم ينبذوه". فحلف تسعة وأربعون منهم، ثم جاء رجل منهم من الشام، فطلبوا منه أن يحلف مثله، لكنه دفع ألف درهم بدلاً من أن يحلف. فدعوا رجلاً آخر بدلاً منه، فصافح الرجل الجديد أخا المتوفى. قال بعض الناس: "انطلقنا نحن والخمسون رجلاً الذين حلفوا كذباً (القسمة)، فلما وصلوا إلى مكان يُدعى نخلة، بدأ المطر يهطل، فدخلوا كهفاً في الجبل، فانهار الكهف على الخمسين رجلاً الذين حلفوا كذباً، فماتوا جميعاً، إلا الرجلين اللذين تصافحا. نجيا من الموت، لكن حجراً سقط على ساق أخ الفقيد فكسرها، فعاش سنة ثم مات. وقلت أيضاً: "حكم عبد الملك بن مروان على رجل بالإعدام قصاصاً (المساواة في العقوبة) على جريمة قتل، مستنداً في حكمه إلى القسمة، ثم ندم على ذلك الحكم، وأمر بشطب أسماء الخمسين رجلاً الذين حلفوا (القسمة) من السجل، ونفاهم إلى الشام." - الحديث البخاري 6899 (islam)
Book 87, Hadith 38
Vol. 9, Book 83, Hadith 37

يا رسول الله، إننا بدو نتبع القطعان لا فلاحين ولا مزارعين، ومناخ المدينة لا يناسبنا. فأمرهم رسول الله ﷺ أن يخرجوا إلى قطيع من الإبل ويشربوا لبنها وبولها. فلما أفاقوا - وكانوا على مشارف الحرة - ارتدوا بعد أن أسلموا، وقتلوا راعي الإبل الذي كان مع رسول الله ﷺ، وساقوا الإبل. فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فأرسل في أثرهم، فأُحضروا، وسُقيت أعينهم بمسامير محمرة، وقُطعت أيديهم وأرجلهم، ثم تُركوا في الحرة على تلك الحال حتى ماتوا. - الحديث ناساي 305 (islam)
Book 1, Hadith 306
Vol. 1, Book 1, Hadith 306

روى أنس بن مالك رضي الله عنه أن بعض البدو من عُرينة قدموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا، ولكن مناخ المدينة لم يُناسبهم، فاصفرّت جلودهم وانتفخت بطونهم. فأرسلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعض نِجَله الحوامل، فأمرهم أن يشربوا من لبنها وبولها حتى يُشفوا. ثم قتلوا راعيها وساقوها. فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعدهم، فأُعيدوا وقد قُطعت أيديهم وأرجلهم، وسُقيت أعينهم بمسامير مُحرقة. فقال أمير المؤمنين عبد الملك رضي الله عنه لأنس رضي الله عنه، وهو يروي له هذا الحديث: «هل يُعاقبون على الكفر أم على ذنب؟» قال: «على الكفر». - الحديث ناساي 306 (islam)
Book 1, Hadith 307
Vol. 1, Book 1, Hadith 307

جاء بعض أهل عكل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، لكن مناخ المدينة لم يُناسبهم. فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يذهبوا إلى الإبل التي أُعطيت لهم صدقةً، وأن يشربوا من لبنها وبولها. ففعلوا ذلك، ثم قتلوا راعيهم وساقوا الإبل. فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم في أثرهم، فأُتي بهم إليه. فقطع أيديهم وأرجلهم، وفقأ أعينهم، ولم يكوِ جراحهم، وتركهم يموتون. ثم أنزل الله تعالى: "جزاء الذين حاربوا الله ورسوله". - الحديث ناساي 4025 (islam)
Book 37, Hadith 60
Vol. 5, Book 37, Hadith 4030

"جاءت جماعة من رجال عكل أو عرينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما لم يرق لهم مناخ المدينة، أمرهم بالذهاب إلى بعض الإبل وشرب لبنها وبولها. فقتلوا الراعي وسرقوا الإبل. فأرسل في أثرهم، فأمر بقطع أيديهم وأرجلهم وفقأت أعينهم." - الحديث ناساي 4027 (islam)
Book 37, Hadith 62
Vol. 5, Book 37, Hadith 4032

جاء بعض الرجال من عكل أو عرينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: يا رسول الله، نحن رعاة لا فلاحين، ولم يكن مناخ المدينة المنورة مناسبًا لهم. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُخصَّص لهم بعض الإبل وراعٍ، وأمرهم أن يخرجوا بها ويشربوا لبنها وبولها. فلما أفاقوا وكانوا على مشارف الحرة، ارتدوا إلى الكفر بعد إسلامهم، وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وساقوا الإبل. فأرسل في أثرهم فأُتي بهم، ففقأ أعينهم، وقطع أيديهم وأرجلهم، ثم تركهم في الحرة على تلك الحال حتى ماتوا. - الحديث ناساي 4032 (islam)
Book 37, Hadith 67
Vol. 5, Book 37, Hadith 4037

نزل بعض قوم عُرينة في الحرة، فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. لم يُناسبهم مناخ المدينة، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذهبوا ويقيموا عند الإبل التي أُعطيت لهم صدقة، ويشربوا لبنها وبولها. ثم قتلوا الراعي وارتدوا عن الإسلام، وطردوا الإبل. فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثرهم، فأتوا بهم، فأمر بقطع أيديهم وأرجلهم وفقأ أعينهم، وتركهم في الحرة. قال أنس: «رأيت أحدهم يعض الأرض من شدة العطش حتى مات». - الحديث ناساي 4034 (islam)
Book 37, Hadith 69
Vol. 5, Book 37, Hadith 4039

جاء بعض البدو من عُرينة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا، لكن مناخ المدينة لم يُناسبهم، فاصفرّت جلودهم وانتفخت بطونهم. فأرسلهم نبي الله إلى بعض إبله اللبنية، وأمرهم أن يشربوا لبنها وبولها حتى يُشفوا. ثم قتلوا رعاتهم وطردوا الإبل. فأرسل نبي الله في أثرهم، فأُعيدوا، فأمر بقطع أيديهم وأرجلهم وكيّ أعينهم. فقال أمير المؤمنين عبد الملك لأنس رضي الله عنه وهو يروي هذا الحديث: "أكان ذلك لكفر أم لإثم؟" قال: "لكفر". - الحديث ناساي 4035 (islam)
Book 37, Hadith 70
Vol. 5, Book 37, Hadith 4040

باب حُكْمِ الْمُحَارِبِينَ وَالْمُرْتَدِّينَ ‏‏
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلاَهُمَا عَنْ هُشَيْمٍ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ‏" - الحديث مسلم 1671a (islam)
Book 28, Hadith 12
Book 16, Hadith 4130